La liberté − En clairière de l’être, essai de philosophie, Fernand Couturier, Fondation littéraire Fleur de Lys

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La liberté

En clairière de l’être

Fernand Couturier

Essai de philosophie

Fondation littéraire Fleur de Lys

Lévis, Québec, août 2021, 68 pages

Illustrations en couverture : Photo 71166585 © Anmbph | Dreamstime.com

ISBN 978-2-89612-611-8

Couverture souple couleur

Format 7 X 10 pouces

Reliure allemande

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PRÉSENTATION

PRÉSENTATION

L’état de confinement auquel le virus Covid 19 contraint actuellement l’humanité constitue une bonne occasion de penser à la liberté. Celle-ci, contredite, et ainsi mise en relief ou en évidence, apparaît alors comme caractérisant l’humain en ses capacités de se mouvoir, de penser et d’être. Puis être se montre comme la caractéristique fondamentale de l’humain, i.e. Dasein ou là-être, et aussi comme son déterminant usuel: être au travail, être en chemin, être pensif, être tout le temps, être indéfiniment…

Oui! Oui! Le temps de l’humain est illimité, infini! L’humain est librement dans la clairière de l’être, même en la mort comme fin ou cessation de la vie! Clairière invisible! Mais , cependant. Un peu comme le jour, d’ailleurs, dont la clarté elle-même ne se voit pas! Elle est seulement à penser à partir des choses éclairées: de ce qui se trouve dans la lumière du soleil qui éclaire les choses en illuminant les jours, i.e. en instaurant des clairières à l’avenant.


TABLE DES MATIÈRES

TABLE DES MATIÈRES

Du même auteur

* * *

La liberté – En clairière de l’être

Liberté et l’infini

Confinement et liberté

Essence, existence et Dasein

Vie, existence et liberté

Simplicité et étrangeté de l’être

Conclusion

* * *

Notes relevées par l’éditeur

Notes du lecteur

* * *

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EXTRAIT

EXTRAIT

La situation sanitaire en laquelle se trouve actuellement l’humanité fournit une bonne occasion pour réfléchir un tant soit peu sur la liberté. Cette liberté est de toute part contredite ou remise en question par une maladie qui provoque pour les humains beaucoup de soucis ou grande inquiétude. Ils n’en meurent pas tous, mais beaucoup en sont atteints. Tous espèrent que vaccins ou autres médicaments soient le plus tôt possible mis au point afin de prémunir contre cette maladie en cours. Quant aux vaccins, c’est nettement en marche. Mais, quant aux autres médicaments, qu’en est-il…? Peut-on penser qu’il y en aura tout comme ceux qui préviennent de la grippe ou en atténuent les effets?

Or cette liberté semble caractériser de près le comportement humain. Simplement en parler, cependant, c’est comme si on essayait d’attraper l’air  à poignées! Rien de facile! Néanmoins, la liberté paraît être un attribut de l’humain. Pour bien comprendre ce qu’elle signifie, il faut d’abord se mettre au clair, autant que faire se peut, sur ce qui semble caractériser l’humain en son être. Ainsi notre démarche devra s’attarder à comprendre le mieux possible ce en quoi consiste l’humain en lui-même. On pourrait ainsi penser que nous allons nous éloigner de notre sujet, la liberté. Mais il n’en sera rien! Car la liberté ne semble être bien compréhensible que par son contraire. Contraire que peuvent représenter les diverses restrictions comportementales imposées actuellement par les autorités sanitaires et gouvernementales. Voilà ce de quoi il retourne en notre propos. Alors, la liberté… Comment trouver les mots qui soient aptes à la dire? Qui puissent adéquatement la représenter? Comment représenter cette volatile et fuyante liberté? Y-a-t-il moyen de la faire arriver nouvellement au langage? Sans prétention aucune, voilà ce que nous tenterons dans notre présent parcours. Malgré le défi qu’une telle démarche puisse représenter. Le présent texte, en tant que discours où l’être s’avèrera partout le référant ultime ou dernier, pourra se comprendre comme un essai d’ontologie de la liberté.


auteur

AU SUJET DE L’AUTEUR

Fernand Couturier

Né en 1928 à Saint-Joseph du Madawaska au Nouveau-Brunswick dans une famille paysanne, l’auteur fait ses études classiques au Collège de Saint-Laurent à Montréal. Il étudie ensuite en théologie dans les années 50 pour ensuite enseigner au Collège de Saint-Laurent. Il obtient une licence (maîtrise) en philosophie à Paris en 1961.

Tout en enseignant cette matière toujours au même collège, il entre­prit en 1963 une scolarité de doctorat en philosophie à l’Université de Montréal. De 1964 à 1967, il travailla sur la pensée de Martin Heidegger, à Freiburg im Breisgau, sous la direction de Bernhard Welte. « Monde et être chez Heidegger » lui permit d’obtenir le doctorat en philosophie de l’Université de Montréal en 1968. Il devint professeur de philosophie alle­mande contemporaine à l’UQAM de 1970 à 1993, moment où il prit sa retraite. Pendant cette période, il joint à l’enseignement différentes tâches de direction dans la même université : Module de philosophie de 1978 à 1980; Département de philosophie de 1980 à 1985; Programmes d’études interdisciplinaires sur la mort de 1985 à 1990. C’est en dirigeant ces derniers pro­grammes qu’il fonda la revue Frontières, organe de recherche et de diffusion sur différentes problématiques de la mort et du deuil.

« Monde et être chez Heidegger », 584 pages, a été publié aux Presses de l’Université de Montréal en 1971. Publication d’articles en philoso­phie dans différentes revues, et collaboration à quelques collectifs. Puis en 1990, « Herméneutique », 211 pages, parut chez Fides.

Retraité de l’enseignement en 1993, et au fil de l’actualité des années qui suivirent le référendum de 1995, l’auteur travailla sur un projet de philosophie du langage et de l’histoire appliquée au Québec. Ce qui donna le livre « Un peuple et sa langue », publié par Fondation littéraire Fleur de Lys en 2004.

À partir des années 2000, dans le contexte de rencontres avec un groupe d’amis, il élabora « Mots de Noël » paru pour la pre­mière fois en 2004 chez Fondation littéraire Fleur de Lys, et en trois autres éditions progres­sivement augmentées publiées par le même éditeur en 2007, 2010 et 2016. Avec la dernière édition se termine l’expérience des Mots de Noël.

En 2015, l’auteur nous propose « Régime de l’être », condition humaine, en suite d’une longue fréquentation des œuvres de Martin Heidegger. En 2016, il nous offre un essai sous le titre « Mythes Religions Laïcité » sous-titré « Une aire de liberté » et, en 2017, un recueil de textes sous le titre « Mort humaine… suprême Séjour en Être ».  En 2017, il signe chez le même éditeur  »NIETZSCHE – Langage et interprétation », ses notes de cours. En 2018, il nous offre « L’origine du langage… Souffle de l’être » et en 2019 « Création du monde − Épanouissement de l’être » suivi en 2020 de « Interprétation, Vérité, Éternité et Être. »

DU MÊME AUTEUR

DU MÊME AUTEUR

Monde et être chez Heidegger

Presses de l’Université de Montréal

1971, 584 pages.

 

Herméneutique

[Texte imprimé] : traduire, interpréter, agir /

textes de H.G. Gadamer et B. Welte ;

trad. par Fernand Couturier, Jean-Claude Petit, Monika Thoma.

Essai sur Heidegger et Gadamer / par Fernand Couturier

Fides, 1990, 211 pages.

 

Un peuple et sa langue

Pour l’avenir du Québec

FERNAND COUTURIER

Essai de philosophie du langage et de l’histoire

Deuxième édition

Fondation littéraire Fleur de Lys

Laval, Québec, 2009, 416 pages.

ISBN 978-2-89612-324-7

Édition papier : 39.95$

Édition numérique : gratuite (PDF)

 

Mots de Noël

Grâces à la clairière de l’être !

FERNAND COUTURIER

Poèmes & Prose – Quatrième édition augmentée,

Fondation littéraire Fleur de Lys,

Lévis, Québec, 2016, 344 pages,

En couverture : © 1993 Mai, huile sur toile, Pauline Rouillard, Galerie d’art Linda Verge, Québec, Québec.

Illustrations : © 2004-1010, pastels et aquarelles,
Suzanne d’Anjou, Neuville, Québec

ISBN 978-2-89612-523-4

Édition papier : 39.95$

Édition numérique : gratuite (PDF)

 

Régime de l’être – Condition humaine

Heidegger en opuscule

Deuxième édition augmentée

Essai

Fernand Couturier

Fondation littéraire Fleur de Lys,

Lévis, Québec, 2015, 270 pages.

ISBN 978-2-89612-478-7

Édition papier : 24.95$

Édition numérique : GRATUIT (PDF)

 

Religions Mythes Laïcité

Une aire de liberté

Essai

Fernand Couturier

Fondation littéraire Fleur de Lys,

Lévis, Québec, 2016, 244 pages.

ISBN 978-2-89612-519-7

Édition papier : 24.95$

Édition numérique : GRATUIT (PDF)

 

Mort humaine… suprême Séjour en Être

Recueil de textes

Fernand Couturier

Fondation littéraire Fleur de Lys,

Lévis, Québec, 2017, 224 pages.

ISBN 9978-2-89612-543-2

Édition papier : 24.95$

Édition numérique : GRATUIT (PDF)

 

NIETZSCHE

Langage et interprétation

Notes de cours

Fernand Couturier

Fondation littéraire Fleur de Lys,

Lévis, Québec, 2017, 312 pages.

ISBN 978-2-89612-549-4
Édition papier : 24.95$

Édition numérique : GRATUIT (PDF)

 

Origine du Langage…

Souffle de l’être

Fernand Couturier
Essai de philosophie du langage
Fondation littéraire Fleur de Lys,

Lévis, Québec, 2019, 90 pages.

ISBN 978-2-89612-549-4

Édition papier : 24.95$

Édition numérique : GRATUIT (PDF)

 

Création du monde

Épanouissement de l’être

Fernand Couturier

Essai de philosophie
Fondation littéraire Fleur de Lys,

Lévis, Québec, 2019, 66 pages.

ISBN 978-2-89612-576-0

Édition papier : 24.95$

Édition numérique : GRATUIT (PDF)

 

Interprétation, Vérité, Éternité et Être

Fernand Couturier

Essai de philosophie
Fondation littéraire Fleur de Lys,

Lévis, Québec, 2020, 64 pages.

ISBN 978-2-89612-588-3

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La liberté
En clairière de l’être
Fernand Couturier
Essai de philosophie
Fondation littéraire Fleur de Lys
Lévis, Québec, août 2021, 68 pages
ISBN 978-2-89612-611-8
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Une philosophie scientifique et globale pour aujourd’hui et pour l’avenir, essai, Jean-Pierre Bacon, Fondation littéraire Fleur de Lys

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Une philosophie scientifique et globale pour aujourd’hui et pour l’avenir

Jean-Pierre Bacon

Essai, Fondation littéraire Fleur de Lys,
Lévis, Québec, 2020, 138 pages.
Format Lettre (8,5 X 11 pouces)
ISBN 978-2-89612-598-2

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PRÉSENTATION

PRÉSENTATION

( Quatrième de couverture )

Ce livre est l’exposé d’une nouvelle philosophie, scientifique et globale. Elle est nouvelle par la façon même de penser qui y est proposée : elle ne ressemble à aucune des autres propositions, basées, au mieux, sur les sciences du XIXe siècle. Elle est scientifique au sens qu’elle est établie sous l’éclairage de la part récente de la biologie qu’est l’analyse expérimentale du comportement. Elle est globale du fait que le comportement est ce à quoi nous renvoient l’examen des mythes, des religions, de la théologie et de la métaphysique même, l’épistémologie, les philosophies de la logique, des mathématiques, des sciences pures, de la biologie et de la médecine, les sciences humaines et les sciences sociales, les discours au sujet des techniques et de l’intelligence artificielle, l’éthique, etc. L’histoire également est l’affaire de comportements et la philosophie de l’histoire nous y renvoie.

Le premier chapitre a pour sujet l’Univers, le second, l’objet et la conscience, le troisième, la « liberté » et le déterminisme, le quatrième, le langage, le cinquième, la dépression (liée au problème du suicide, qui est dit « fondamental ») et la conclusion ouvre enfin sur la philosophie de l’Histoire.

L’analyse expérimentale du comportement, sa philosophie et sa technique semblent indispensables, aujourd’hui, pour aider à écarter les graves problèmes qui nous affectent déjà, et, dans l’avenir, pour établir et pour maintenir un monde meilleur. Quoi qu’il en soit, cette technique, cette science et sa philosophie méritent d’être connues et situées dans l’histoire…

Diplômé du deuxième cycle de la faculté des arts et des sciences de l’Université de Montréal, Jean-Pierre Bacon a été professeur de physique et de mathématiques, au Collège de Montréal. Ses réflexions, étalées sur plus de quarante ans, l’ont ensuite mené à la rédaction d’un ouvrage encyclopédique : Tous les grands problèmes philosophiques sous l’éclairage de la science des contingences de renforcement, une histoire critique de la pensée réfléchie de la lointaine Antiquité jusqu’à nos jours, Fondation littéraire Fleur de Lys, 2017, 1484 p., gratuit en numérique. Ce travail spécialisé a déjà été téléchargé plusieurs milliers de fois, depuis sa parution.

Quelques-unes des « questions » examinées dans ce court ouvrage

Voici quelques-unes des « questions » qui sont examinées dans ce court ouvrage, proposé en une soixantaine de feuilles seulement, pour un maximum de concision, de simplicité, etc. Ces questions sont philosophiques au sens le plus général qui soit. Personne ne cherche aujourd’hui à les aborder, séparément et de surcroît dans leur ensemble, en raison de l’inexistence pour ce faire d’un point de vue métaphysique, en un sens laudatif, et de ce que leur considération échappe à la physique. Les penseurs actuels se satisfont de faire des exégèses des doctrines passées, comme en simple apport à l’histoire de notre culture, ou s’essaient dans des domaines de pointe. Pourtant, ces grandes questions sont à l’origine de la philosophie et nous passionnent toujours. Or une idée, originale, qui sous-tend ce livre est que les « problèmes » correspondant à ces interrogations renvoient à des comportements, parfois verbaux uniquement : ils peuvent être considérés, dans leur solution ou dans leur mise à l’écart, sous l’éclairage de la part récente de la biologie qu’est l’analyse expérimentale du comportement. Ce livre vise à faire connaître cette science récente, méconnue communément.

Introduction

  1. A) Qu’est-ce que la philosophie?
  2. B) Les mythes et les discours religieux appartiennent-ils à l’histoire de la philosophie?
  3. C) En passant : quelles sont les principales doctrines philosophiques antérieures (considérables en six grands groupes) et quels sont les mythes qui auraient inspiré l’écriture d’importants textes religieux?

Premier chapitre : L’Univers

  1. A) Pourquoi y a-t-il de l’être plutôt que le non-être?
  2. B) En passant : qu’est-ce que le néant?
  3. C) En passant : qu’est-ce que l’espace et le temps?
  4. D) Quelle est la nature de l’Univers?
  5. E) Qu’est-il sensé, cohérent (non contradictoire), réaliste, rationnel, simple et même satisfaisant de penser au sujet de la vraisemblable origine de l’Univers (lors du Big Bang) et de ce qu’il y avait avant?

Deuxième chapitre : L’objet et la conscience

  1. A) D’abord qu’est-ce qu’un objet (classiquement opposé à un sujet)?
  2. B) Ensuite que sont une propriété physique, la matière, l’énergie, une force, la puissance, etc.?
  3. C) Plus fondamentalement que sont une perception, une sensation, une émotion, un besoin, etc.?
  4. D) En passant : que penser des hypothétiques images mentales et de la théorie des Gestalts?
  5. E) Que sont un individu, un sujet, une personne, le moi, etc.?
  6. F) En passant : que penser de la résurrection et de la réincarnation?
  7. G) Qu’est-ce que l’expérience?
  8. H) Que sont la conscience, la pensée, une idée… un concept?
  9. I) Que sont la connaissance et la science, le rêve, etc.?
  10. J) Qu’est-ce que comprendre?
  11. K) Que sont la mémoire, l’intelligence, l’imagination, etc.?
  12. L) En passant : que penser du monisme (idéaliste ou matérialiste), du dualisme et du panthéisme, du rationalisme, de l’empirisme, du criticisme, du positivisme logique et de son équivalent en psychologie expérimentale, de l’opérationnalisme, des courants du cognitivisme (incluant ceux dits « behavioristes »), du mentalisme, de la phénoménologie, de l’existentialisme, du structuralisme, etc.?

Troisième chapitre : La « liberté » et le déterminisme

  1. A) Quelles sont les propositions historiques au sujet de la « liberté »?
  2. B) Les hommes échappent-ils aux lois de l’Univers?
  3. C) Qu’est-ce qu’une loi de la nature?
  4. D) En passant : pourquoi notre univers est-il ordonné plutôt que chaotique?
  5. E) En passant : que penser de l’idée selon laquelle l’incompréhensible, l’incroyable, voire le complexe, viendrait originellement de ce qui serait encore plus incompréhensible, incroyable, voire complexe?
  6. F) En passant : quelle est la nature des espaces courbes (et, plus particulièrement, de l’espace-temps de la théorie de la relativité)?
  7. G) En passant : qu’est-ce qu’une singularité?
  8. H) Dieu joue-t-il aux dés?
  9. I) Qu’est-ce que le hasard?
  10. J) Que sont un acte « volontaire », une intention, un choix, un but…, la responsabilité, etc.?
  11. K) En passant : que sont le bon, le bien, le juste… les valeurs?
  12. L) En passant : la survie est-elle une valeur?
  13. M) En passant : qu’y a-t-il par-delà les philosophies du droit et de l’État?
  14. N) En passant : qu’est-ce qu’une culture?

Quatrième chapitre : Le comportement verbal

  1. A) À quoi tient l’émergence d’une bonne part des caractéristiques humaines?
  2. B) Qu’est-ce que parler?
  3. C) En passant : quelle est la nature des mathématiques et de la logique (formelle)?
  4. D) Qu’est-ce que la signification d’un mot?
  5. E) Qu’est-ce que la vérité?
  6. F) En passant : la vérité est-elle relative?
  7. G) En passant : que sont une relation et un « fait »?
  8. H) En passant : qu’est-ce qui distingue la vérité de la croyance?
  9. I) En passant : qu’est-ce que la foi?
  10. J) En passant : que doit-on penser des essences (idées, formes, etc.) platoniciennes, du cogito cartésien, du solipsisme berkeleyen, de l’a priori kantien, de la réduction eidétique husserlienne, du hic et nunc phénoménologique, que sont en fait le passé et le futur, etc.?
  11. K) En passant : que penser de l’Absolu, de la Perfection, de l’Amour, du Beau, des mots comme « Infini », « Éternel », « Non-être », etc.

Cinquième chapitre : La dépression

  1. A) La question « Être ou ne pas être? » exprime-t-elle le problème philosophique fondamental?
  2. B) En passant : qu’est-ce que la vie?
  3. C) En passant : quelles sont les hypothèses scientifiques au sujet de l’origine de la vie et laquelle satisfait le mieux au principe de parcimonie (simplicité)?
  4. D) Le bonheur est-il inné?
  5. E) Que doit-on faire (à l’encontre de la dépression, notamment), aux niveaux individuel et collectif?

Grande conclusion

  1. A) Quelle est la nature de l’Histoire, qu’est-ce qu’un événement, etc.?
  2. B) L’Histoire a-t-elle un sens?
  3. C) L’histoire est-elle une science?
  4. D) Quels sont les « moteurs » de l’Histoire?
  5. E) En passant : la sélection naturelle est-elle une simple effectivité, ou la « théorie » de l’évolution est-elle plus qu’une « interprétation » des plus productives, en toute apparence et toute vraisemblance?
  6. F) Quelles sont les propositions historiques au sujet de l’Histoire et enfin que penser d’une culture planifiée et gérée scientifiquement?

Index

  1. A) En passant : qu’est-ce qui caractérise les religions?
  2. B) En passant : qu’est-ce que le présent?
  3. C) En passant : comment écarter la problématique liée aux mots « naturel » et « artificiel »?
  4. D) En passant : comment écarter la problématique liée au mot « anormal »?
  5. E) En passant : une logique formelle est-elle incomplète en droit même?
  6. F) En passant : que sont un nombre, un ensemble, etc.?
  7. G) En passant : que sont « l’intelligence et l’apprentissage artificiels »?

Rappelons que ces « questions », parfois millénaires, suggèrent des « problèmes » qui nous renvoient à des comportements (verbaux ou non verbaux) et sont donc examinables sous l’éclairage de la part récente de la biologie qu’est l’analyse expérimentale du comportement (appelée aussi « science des contingences de renforcement » et « analyse opérante »). En toute apparence et en toute vraisemblance, cet éclairage est indispensable au grand projet qu’est, ni plus ni moins, que de comprendre le monde afin de l’améliorer à l’aide de la connaissance et de la technologie qui en découle, donnant ainsi raison à Francis Bacon, par rapport au célèbre René Descartes.


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TABLE DES MATIÈRES

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AU SUJET DE L’AUTEURE

AU SUJET DE L’AUTEUR

JEAN-PIERRE BACON

Jean-Pierre Bacon est né à Montréal, Québec, Canada, en 1953.

Ses années de scolarité l’ont mené à l’obtention du diplôme de deuxième cycle de la faculté des arts et des sciences de l’Université de Montréal.

Il a été professeur de physique et de mathématiques au Collège de Montréal, membre du Conseil de cette institution historique, membre de sa commission pédagogique et de son comité de mesures d’appui pédagogique (duquel un livre est issu: Pour être gagnante… techniques de réussite scolaire, publié aux Éditions Beauchemin, en 1991), responsable de deux départements… Ajoutons qu’il y a décliné une invitation sérieuse d’y être directeur.

Il est officiellement à la retraite depuis 1994 et s’est adonné intensément depuis à la recherche menant au présent ouvrage.

Il a donc de multiples intérêts artistiques et scientifiques.

En d’autres champs, il a œuvré quelques années au niveau du baseball mineur, à titre de joueur, puis d’instructeur, il joue présentement au tennis, en plus de faire du bénévolat en ce domaine, et, récemment, il a été proche aidant à la maison, puis dans les centres hospitaliers de soins de longue durée, ce qu’il fut passionnément, en essayant d’apporter du réconfort et des services à plusieurs autres démunis.


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Jean-Pierre Bacon se fera un plaisir de lire et de répondre personnellement à vos courriels.

Adresse de correspondance électronique

bacon.jean-pierre@videotron.ca


PRÉSENTATION

DU MÊME AUTEUR

Tous les grands problèmes philosophiques
sous l’éclairage de la science des contingences de renforcement

Le behaviorisme radical et les grands problèmes philosophiques

TOMES 1 – 2 – 3

Jean-Pierre Bacon

Essai, Fondation littéraire Fleur de Lys,
Lévis, Québec, 2017, 1484 pages.
ISBN 978-2-89612-530-2

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Une philosophie scientifique et globale pour aujourd’hui et pour l’avenir
Jean-Pierre Bacon
Essai, Fondation littéraire Fleur de Lys,
Lévis, Québec, 2020, 138 pages.
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