Étiquette : Philosophie

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PRÉSENTATION

TABLE DES MATIÈRES

Dieu fait le monde

Qui est Dieu?

Le Seigneur Jésus-Christ est le Seul vrai Dieu.

Qu’est-ce qu’un péché?

Le Baptême de Jésus

Qui est Jésus-Christ?

Jean-Baptiste le Précurseur

La Naissance de Jésus à Bethléem

Rendre témoignage à la lumière

L’Apparition d’un ange pour parler aux bergers

Jésus et la femme samaritaine

Les douze amis de Jésus ou apôtres

Jésus change l’eau en vin

La parabole de la perle

La parabole du filet

Zachée et Jésus

Jésus guérit une petite fille de la mort et lui redonne la vie. (Fille de Jaïrus)

Jésus le Bon Berger

Qu’est-ce qu’un miracle?

Le repas du Seigneur Le dernier repas de Jésus avec ses apôtres

La mort de Jésus sur la croix du calvaire La passion du Seigneur

Jésus-Christ (La Porte)

Les amis de Jésus pleurent sa mort et sont tristes

La Règle d’Or

Jésus est vivant!

Jésus apparaît à ses apôtres

Le retour de Jésus au ciel

L’habitation du Saint-Esprit dans le cœur du croyant

Le Royaume de Dieu

Jésus aime les petits enfants

Le cadeau de Dieu

Comment être sauvé?

Parabole du semeur et des terrains

Qu’est-ce que la prière? (Notre Père)

Qu’est-ce que la Bible?

Nous devons être à l’image de Jésus

Parabole de l’ivraie (mauvaise herbe) et du bon grain (la bonne herbe)

Jésus nous donne sa Paix

À notre Seigneur Jésus-Christ Amen!

Trésor céleste

L’humilité, condition essentielle au salut

L’idolâtrie

Parabole des deux fondements

Une relation avec Dieu

La Sainte Trinité

Prie le Saint-Esprit

Jésus-Christ, le seul Nom pour être sauvé

Les perfections du Seigneur Jésus-Christ – L’agneau de Dieu sans défauts et sans taches

Un vide à la grandeur de Dieu dans notre cœur

Le péché impardonnable

Le Saint-Esprit chasse la peur

Recherche Dieu

Aujourd’hui est le jour du salut

Un paradis de lumière éternelle

La vie nouvelle en Christ

Des riches héritiers

La repentance

À propos de l’auteur

Remerciements

Index des références bibliques

NOTES PERSONNELLES

EXTRAIT

EXTRAITS

EXTRAIT # 1

Dieu fait le monde

Genèse 1-2

Au commencement, il n’y avait rien et Dieu créa le monde (le visible et l’invisible). Il créa l’univers, les planètes, les étoiles et la Terre. Il créa la Terre avec tout ce qu’elle renferme, l’eau, la terre, les plantes et les animaux qu’Il fit selon leurs espèces. Finalement, il fit l’Homme pour en prendre soin, Adam et Ève. Le Premier Homme et la Première Femme dans le Jardin d’Éden qu’Il fit selon sa ressemblance.

Dieu leur donna toute sa création et leur dit d’en prendre soin. Ils nommèrent les animaux et peuplèrent la Terre. Dieu créa tout en sept jours et Il se reposa le Septième jour. Dieu vit que tout ce qu’Il avait était bon.

EXTRAIT # 2

Zachée et Jésus

Luc 19 :1-10

Il y avait à Jéricho un homme de petite taille appelé Zachée. Cet homme voulut voir Jésus qui passait par là et monta dans un arbre à cause de la foule. Cet homme n’était pas beaucoup aimé, mais Jésus leva les yeux vers lui et alla manger dans la maison de Zachée. Alors Zachée crut au Seigneur Jésus et changea de vie pour une plus honnête. Ce salut entra dans sa maison.

Luc 19 :10

Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. De même le Seigneur Jésus n’est pas venu pour les personnes qui se croient sans péché, amis pour les pécheurs afin qu’ils se repentent de leurs péchés et changent de vie. De même, ce sont les malades qui ont besoin d’un médecin. Jésus est venu guérir les malades et leur donner la vie éternelle.

Romains 3 :23-24

Ainsi, tous sont pécheurs et le péché est une maladie qui mène à la mort spirituelle. Le Seigneur Jésus-Christ nous ouvre les bras de son amour et Il est venu apporter la Paix par ses blessures et la guérison de nos péchés qui nous condamnaient. C’est par la foi en son sacrifice parfait à la croix et par sa résurrection le 3e jour selon les écritures que l’homme repentant de ses péchés est sauvé.

Mathieu 20 :17-19

Tout fut accompli par le Seigneur Jésus-Christ, couvrant et effaçant cette nudité inhérente à l’homme. Dieu nous guérissant de notre blessure de vivre, comblant notre faim spirituelle et notre soif de la vie éternelle. Tout cela par le Pardon de nos péchés à la croix du calvaire, nous donnant gratuitement cette paix vivante et éternelle. Nous avons donc cette réconciliation avec le Père, de cette humanité jadis perdue et lorsque l’on met notre foi en Christ, la paix avec Dieu et la paix en Dieu.

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Guillaume Dionne

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Papier

L’évangile éternel de la grâce
La Paix en Christ
Réflexion sur le Nouveau Testament
pour enfants dédiée à la Gloire de Dieu
Livre Jeunesse, Illustré
Guillaume Dionne
Fondation littéraire Fleur de Lys,
Lévis, Québec, 2020, 100 pages.
ISBN 978-2-89612-591-3
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Lune DeJour, roman spirituel, Damien Larocque, Fondation littéraire Fleur de Lys

Lune DeJour

Damien Larocque

Roman spirituel

Fondation littéraire Fleur de Lys

Lévis, Québec, Décembre 2019,

250 pages. Format : 6 X 9 pouces.

Reliure allemande.

Couverture couleur souple.

ISBN 978-2-89612-579-1

Édition papier : 24.95$

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PRÉSENTATION

Première aventure — Au septième siècle avant Jésus, au nord de l’Iran actuel, Lune DeJour est appelé à devenir le roi du royaume de Balkh. Au début de sa vie d’adulte, il va devoir réagir à une emprise, causée par un professeur malveillant. La reine mère acceptera de protéger un prophète qui a comme nom Zarathoustra. La forteresse des Balkiens est menacée par un barbare de la pire espèce; la situation n’étant pas prévue, la bataille s’avérera-t-elle une hécatombe pour un peuple vivant en paix, depuis plusieurs années ? Lune DeJour, accepte une mission, dangereuse pour sa vie; il part en compagnie de son ami, un soldat chevronné. Ensemble, ils vont s’introduire à l’intérieur d’un château. Réussiront-ils à s’en sortir vivants ?

Deuxième aventure — Lune DeJour est le bourreau de la ville, la justice de Marseille lui demande de répondre à son devoir, il devra procéder à une exécution rarissime, la population de Marseille devra être témoin d’un moment exceptionnel. Peu de temps après, la peste de 1720 fait rage, en ladite ville. Notre héros Lune DeJour est barbier de métier, son fils Fabrice est son élève, les deux travaillent à sauver des existences, à l’agonie. S’en sortiront-ils?

Troisième aventure — Lune DeJour est le chef incontesté d’une secte luciférienne, au début du dix-neuvième siècle. Ses enfants mâles en sont membres, ils sont les présidents-directeurs généraux des succursales d’une banque internationale; que leur père dirige. Deux de ses fils vont essayer de détruire une organisation ayant un début de contrôle mondial, concernant: les affaires, la politique et la spiritualité, afin de créer une structure universelle sur la planète terre; gouvernée par nul autre que Lucifer, en personne. Vont ils réussirent?

Quatrième aventure — Elle correspond à ma vie présente, c’est-à-dire, de ma naissance en 1953 jusqu’à l’année 1993. Il s’agit d’une confession, de ma part. Je suis Lune DeJour.

Intervalles — Il est à noter que j’ai intercalé des textes d’informations, concernant l’incarnation, et la réincarnation. C’est un sujet provoquant beaucoup de questionnements, je crois qu’ils seront utiles pour mes futurs lecteurs.

tab

TABLE DES MATIÈRES

Prologue

1. Deux millième incarnation humaine de Lune De Jour

Intervalle

2. Deux mille cinq cent quarante-cinquième incarnation humaine de Lune De Jour

3. Deux mille six centième incarnation humaine

de Lune De Jour

Intervalle

4. Trois mille centième incarnation humaine de Lune De Jour [ Vie présente ]

Le village

La ville

La grande ville

Epilogue

* * *

Références

* * *

Au sujet de l’auteur

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EXTRAIT

Prologue

Lune DeJour fait partie intégrante des gaz interstellaires. Ils recèlent les matériaux nécessaires à la vie. Dans le foisonnement des galaxies, aux myriades d’étoiles, l’existence s’est donc, inévitablement développée. L’évolution conduit tôt ou tard à l’intelligence, par adaptation à l’environnement.

L’espace et le temps sont indissociables, la vitesse de la lumière est constante dans l’univers. Le temps se résume alors à un écoulement d’instants allant du passé vers le futur. Dans cette vision, un effet ne peut précéder une origine. La limite de la vélocité de la lumière devient donc celle de la causalité, qui ne peut être inversée. Le temps est fondamentalement cyclique et fractal. C’est-à-dire, cyclique : des événements se ressemblant reviennent régulièrement sur la terre, sur plusieurs milliers d’années. Par exemple : La peur du changement de millénaire, les guerres et les dépressions économiques. Le temps fractal se dit : d’objets, dont la création ou la forme ne trouve ses règles que dans l’irrégularité ou la fragmentation. Ils apparaissent en suivant des règles déterministes, ou stochastiques, Le terme fractal est un néologisme inventé par Monsieur Benoit Mandelbrot en 1974, à partir de la racine latine fractus, qui signifie brisé. Exemple : la nature offre des formes telles que les flocons de neige, les ramifications des bronches et bronchioles, et des réseaux hydrographiques. Donc le temps fractal voudrait dire que des aspects du temps peuvent changer des données. On peut dire aussi que les recherches que mène le complexe (LE CERNE) concernent la possibilité que la vitesse de la lumière ne soit pas une frontière infranchissable, mais une porte afin de mieux comprendre une limite ne semblant pas en être une. Le boson de Higs en est un exemple parfait, cette particule pourrait dépasser la vitesse de la lumière parce qu’elle est sans matière. La question est : les chercheurs vont-ils réussirent, à le découvrir ? Selon toute vraisemblance, la terre fait partie de l’espace-temps du système solaire, le système solaire fait partie de l’espace-temps de la galaxie, et la galaxie fait partie de l’espace-temps du centre de celle-ci.

Et voilà que les cellules de Lune DeJour se rapprochent, une gigantesque portion de gaz stellaire se comprime suivant les lois de la nature universelle. Bientôt, la vapeur se solidifiera afin de créer de nouveau, astres. Le système solaire est né. La planète terre vit depuis des milliards d’années, à son début, ses volcans ont une intense activité. Le temps passe, un événement changera l’inconscient de Lune DeJour. Installé dans une des couches de rock de la terre, il vit lentement, son espace-temps est presque arrêté. Voici qu’une chaleur démesurée le liquéfie, afin de le projeter à l’intérieur d’une cheminée, gigantesque. Le volcan en éruption évacue avec une pression énorme, des tonnes de matières fondues. Elles volent dans toutes les directions, à plusieurs kilomètres du cratère en ébullitions.

Des plantes géantes poussent rapidement, sur les formations continentales, d’une planète terre surpeuplée de fougère, elles envahissent un sol ayant des difficultés à respirer. La surface de l’astre est chaude, Lune DeJour est une de ces plantes, il sent la chaleur du soleil, le vent caresse ses feuilles, et la pluie lui octroie le plaisir d’avoir d’agréables sensations, lorsque l’eau glisse sur lui.

L’astre existe grâce à : ses volcans, ses tremblements, ses tsunamis, ses feux de forêt, ses océans, ses continents, son atmosphère, et surtout, n’oublions pas la lune. Elle est en orbite proche, elle provoque les marées et complète un système vital pour l’accomplissement du destin, de celle-ci. La temporalité, des solides et des liquides s’organisent afin de préparer la terre mère, à la fécondation d’une vie indépendante, unique et très rare dans notre galaxie. Les saisons passent, le soleil et la pluie accordent un mariage, entre un sol humide et une plante géante; l’arbre vient de naître. Lune DeJour jouit de sa nouvelle réincarnation, ainsi, il pourra vivre des centaines d’années, afin d’apprendre de son entourage. L’arbre qu’il habite sera le témoin, de plusieurs bouleversements, lui apportant une sérénité bienvenue.

La planète terre travaille à équilibrer sa nature. Le vent transporte des glands, et des graines de nouvelles fleurs de différentes grosseurs, et colorées, de mille couleurs. Ils se déposent sur une surface, capable d’enraciner plusieurs générations de beautés, indigènes. Les animaux ne manquent de rien, ils se déplacent sur toute la terre et dans ses eaux. Lune DeJour grandit lentement, et sûrement, son horizon s’étend sur plusieurs kilomètres. Un jour, un troupeau de bêtes herbivores s’attaque à son écorce, et ses branches. La voracité des géants à quatre pattes ne semble pas avoir de fin. Lune DeJour se retrouve à l’intérieur de l’estomac, de l’un d’eux; ses molécules se mélangent en créant, de nouvelles combinaisons cellulaires. L’animal, qui porte celui-ci, sans le savoir vécu de nombreuses années, suivant ces pareilles. Une nuit, le long cou du ruminant terminé par une gueule géante boit l’eau d’un fleuve se jetant un peu plus loin, dans un océan. Ses quatre pattes se sont enfoncées dans la boue d’une plage isolée. Soudain, un carnivore marin gigantesque attrape, avec ses rangées d’incisives acérées, la bête s’abreuvant. Le temps de le dire, l’animal herbivore est mort, et le carnassier le dévore avec une brutalité, peu commune. La genèse de Lune DeJour s’endort.

Les océans, de la terre recèle un secret au sein de ses profondeurs, abyssales. Des poissons répondant à leurs instincts amorcent une ascension progressive, vers un milieu inconnu. Ils voyagent en se dirigeant vers les fleuves, du globe terrestre. Lune DeJour est réincarné, il est une de ces créatures. Plus ils gravissent, plus ils rencontrent des formes de vies bizarres, l’espèce choisie s’adapte à leurs nouveaux environnements. Leur cœur s’ajuste, et l’ébauche de poumons, s’approprie une place, leur sang circule de façon différente, leur température, aussi. La nouvelle, espèce d’animaux marins continus sans répit à montée, toujours plus haut. Leurs nageoires diminuent en s’arrondissant. L’odyssée, de Lune DeJour, et ces pareilles faillirent se terminer plusieurs fois. Ils sont attaqués par des carnivores, plus gros qu’eux, ceux-ci réagissent aux situations dangereuses; deux petites pattes à l’avant, des corps des élues poussent.

Puis, des faisceaux de lumière pénètrent l’eau, pour disparaître un peu plus bas. La nouvelle espèce de poisson arrive presque, au même moment, à la fin de leur périple. Les rayons semblent venir d’un mur bougeant, au-delà, plus haut qu’eux, il y a des formes. Lune DeJour a soudainement un urgent, besoin de voir de l’autre côté de la surface, traverser la frontière s’avéra une expérience traumatisante. Ses poumons ne veulent que respirer de l’eau, il revient péniblement dans l’eau du fleuve, sa curiosité lui a presque, enlevé sa vie. Quelques mois plus tard, ses pattes se terminent par un pied, et ses quatre orteils, il a de plus en plus de difficultés à exister dans un milieu liquide. Ses poumons se transforment, Lune DeJour doit sortir de son élément de naissance. Celui-ci accumule son énergie, afin de sauter une deuxième fois vers, l’inconnue. Il constate qu’il respire bien, malgré le poids de son corps. Il hume de nouvelles odeurs, ses débuts d’oreilles fonctionnent, très peu; Lune DeJour doit maintenant, apprivoiser la vie tellurique.

La question, de l’origine de notre existence, touche la corde sensible des humains. Elle s’adresse directement, à son émotivité, et à sa subjectivité. S’attaquer à ce thème, c’est trop souvent tenter de réconcilier : science, religion, mythes, et croyances de toutes sortes. C’est un exercice périlleux.

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DAMIEN LAROCQUE

Écrire se livre, lui a enlevé des chaînes d’événements; elles étaient pesantes à charrier, leurs poids lui kidnappaient une énergie essentielle à sa survie. La réalisation de son volume lui a permis de les faire disparaître; il a décidé de les aimer. Le résultat de cette démarche le fit accéder à une confiance bienvenue, afin qu’il puisse octroyer ce qu’il est, en connaissance de cause. Il espère que la lecture de son ouvrage saura intéresser les gens curieux de l’épanouissement des humains. Amour Meurtri, l’amoureuse de sa vie, et son travail comme préposée aux patients, en psychiatrie, pendant vingt-cinq ans, lui on accordé une assurance, qu’il avait à sa naissance, il en ai persuadé. Ils lui ont permis, également, de se construire un respect solide, pour les humains.

La deuxième motivation de son écriture correspond aux phénomènes de la réincarnation, et de l’incarnation. Depuis son adolescence, il s’intéresse aux choses spirituelles. Il a développé des certitudes, correspondant à sa façon de comprendre le monde de l’invisible, et celles qui nous semblent visibles. Plaisons-nous, à imaginer les implications: psychologiques, sociologiques, spirituelles, et politique qu’aurait l’actualisation de ces croyances. Car, les réflexions sur une possible après-vie, n’ont de sens que si elle nous aide à trouver, comment agir au mieux, dans notre vie actuelle.

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DU MÊME AUTEUR

L’édifice 7
Damien Larocque
Roman spirituel
Fondation littéraire Fleur de Lys
Lévis, Québec, Décembre 2019,
124 pages. Format : 6 X 9 pouces.
Reliure allemande.
Couverture couleur souple.
ISBN 978-2-89612-578-4
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Pensées
Recueil de poésie
La société des écrivains (France)
2016
ISBN : 9782342052725

Recueil d’événements au sein de l’espace
Recueil de nouvelles de science-fiction
Éditions Belle feuille
2012
ISBN : 9782923959498

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Lune DeJour
Damien Larocque
Roman spirituel
Fondation littéraire Fleur de Lys
Lévis, Québec, Décembre 2019,
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L’édifice 7, roman spirituel, Damien Larocque, Fondation littéraire Fleur de Lys

L’édifice 7

Damien Larocque

Roman spirituel

Fondation littéraire Fleur de Lys

Lévis, Québec, Décembre 2019,

124 pages. Format : 6 X 9 pouces.

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PRÉSENTATION

Stéphane, le personnage principal, est victime d’un accident de la route. Sa sœur, Françoise est à bord du véhicule lors de la catastrophe. Celle-ci va s’en sortir, mais son frère se retrouve entre la vie et la mort. Va-t-il récupérer une santé mentale, et physique normale ? Le docteur Leblanc accompagne Stéphane, sur une longue période, l’activation d’un coma artificiel s’avère une situation présentant une fin d’existence pour le malade; sa famille proche envisage la déconnexion des appareils. Vont-ils procéder ? Pendant ce temps, Stéphane expérimente une sortie de son corps. Ce voyage inusité, va-t-il lui procurer des instants de bonheurs ou son contraire ?

Un jour ou une nuit, le comateux se réveille, il s’ensuit une grande période de douleurs psychologiques, et physiques. Il devra s’en remettre à des séances de thérapie, cela le rebute, affronter la peur, lui occasionne des moments de panique incontrôlables, et terribles. Il n’a pas le choix, celui-ci doit se soumettre encore, et encore à des heures de cauchemars réelles.

Plus tard, Madame Rose entre à l’intérieur de l’existence de Stéphane. Elle lui fait connaître un univers, où tout est possible. Jusqu’où leurs relations, iront-ils ? Madame Rose est une spécialiste en technique d’hypnose, et thérapeute depuis plus de trente ans. Un miracle est-il possible ?

tab

TABLE DES MATIÈRES

Les accidents

L’odyssée

Le rapatriement

Les réveils

La révolte

Le retour de Stéphane

Madame Rose

Épilogue

* * *

Références

* * *

Au sujet de l’auteur

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EXTRAIT

Extrait du Premier chapitre – LES ACCIDENTS

Le boulevard Valcartier, à Loretteville était rectiligne, sur une longue distance, et la circulation y était beaucoup trop rapide. Des camions plus lourds de leur chargement de sable ou de gravier dépassaient souvent la limite de vitesse permise. Les parents Fontaine étaient heureux d’avoir acheté enfin leur premier domicile. Horace, le père de Stéphane et de Françoise suivait sa femme Juliette, avec un désir sexuel n’ayant aucun rapport avec la vérification de sa femme : « Tu viens mon chéri, nous allons examiner la porte du garage. » Avec un soupir non retenu, Horace lui dit : « Ben voyons, tu sais très bien qu’elle fonctionne. Nous vivons depuis déjà trois semaines dans notre maison. » Juliette sa conjointe rajouta : « Ou sont les enfants, je ne les entends plus, ce n’est pas bon signe. » « Veux-tu relaxer mon amour, la chaleur du mois de mai ne te repose pas un peu. Viens t’asseoir dehors sur notre terrain. » Il faisait beau en cette journée, de l’année deux mille seize. Les enfants s’amusaient en faisant courir le chien avec une balle de tennis. Juliette avait réussi à s’étendre sur une chaise pliante en disant à Stéphane et sa sœur de faire attention à ne pas tomber dans la piscine. Juliette possédait un corps en pleine santé, des cheveux longs bruns qui lui enveloppaient les épaules en descendant jusqu’au milieu de son dos. Son visage bien proportionné montrait à ces convives et ses compagnons de travail une personne bien dans sa peau, et toujours prête à rendre des services aux autres. Elle possédait un diplôme d’infirmière. Horace respirait à plein poumon, il était fier de lui, la nouvelle maison répondait aux critères de la famille Fontaine. Il préférait lire un livre au lieu de marcher avec sa femme. Sa tête était garnie de cheveux blonds, sa peau étant blanchâtre, celui-ci devait se défendre de n’être pas malade. Ses qualités de professeur lui octroyaient un enseignement bien compris par ces élèves. Sa voix vibrante, ses six pieds, et son dos un peu courbé lui donnaient une présence évidente.

En ce début d’après-midi, la beauté du samedi semblait sans fin. Les enfants fendaient l’air en essayant d’attraper un chien qui ne se laissait pas cajoler longtemps. Horace s’était installé sur une chaise identique à celle de sa femme tout près d’elle. À l’instant où ils s’assoupissaient, un fort crissement de pneus se fit entendre, suivi sans délai d’un bruit sourd, et d’un cri féminin à glacer le sang. Les gamins cessèrent sur-le-champ leurs activités. Juliette eut le réflexe de courir en passant par l’extérieur de la demeure, c’était bien ce qu’elle craignait, une jeune fille gisait sur l’asphalte. Le choc avait été terrible, son corps exhibait ses deux jambes repliées sur son torse. Le chauffeur de la voiture impliqué stationnait un peu plus loin. L’homme demeura à l’intérieur de son véhicule. Juliette se servit de son calme d’infirmière, afin de s’approcher de la petite. Elle voulait vérifier l’état général de celle-ci. En déposant deux de ses doigts de la main droite, au bon endroit sur son cou, elle constata que le cœur battait lentement, et irrégulièrement. Pendant ce temps Horace téléphona à la police pour signaler l’événement. Le chien aboyait sans arrêt en courant nerveusement, il réussit à se cacher. Françoise était en compagnie de son frère en essayant de lui changer les idées. Ce n’était pas facile pour elle, Françoise vivait aussi des secondes très désagréables. Horace leur dit : « Rester dans la cour. » En employant des mots choisis pour ne pas les effrayer plus qu’ils ne l’étaient déjà. Juliette surveillait une jeune fille à l’agonie. Deux voitures de police suivies d’une ambulance arrivèrent enfin, une odeur nauséabonde de caoutchouc brûlé régnait dans l’air.

Juliette se présenta : « Bonjour, messieurs je suis infirmière elle respire encore, mais avec beaucoup de difficultés, son pouls est faible, d’après moi, son cœur peut arrêter de battre d’un instant à l’autre. » Un des ambulanciers tenta de remettre les jambes de l’accidenté à leur place avec succès. Le policier qui ne conduisait pas se dirigeait vers la voiture accidentée. Il demanda à l’homme de sortir de sa Camaro et de lui présenter son permis de conduire et ses papiers d’assurance. L’agent retourna à sa voiture à fin de donnée les papiers à son confrère. Une fois fait, le chauffeur de l’auto accidenté expliqua au représentant de l’ordre, les raisons de la catastrophe en parlant, et en ayant des gestes de nervosité mal cachée. Il tremblait des mains, et avait beaucoup de difficulté à se tenir debout. « Monsieur l’agent, je n’ai pas eu le temps de l’éviter. Comme vous pouvez le voir, le véhicule est stationné à droite de la route. Juste au moment où je passais, la porte arrière gauche s’ouvre et une jeune fille descend sans regarder si une voiture arrivait. C’est comme si elle était au milieu du chemin. J’ai freiné, mais mon auto ne sait pas arrêter assez vite. » Le policier examinait l’allure de l’individu, il s’en approcha pour sentir son haleine puis lui dit : « Je vais vous demander de monter à l’arrière de notre voiture. Vous devez nous accompagner jusqu’au poste. Votre Camaro va être remorqué; vous ne pouvez plus conduire jusqu’à la fin de l’enquête. Suivez-moi. »

Stéphane et Françoise attendaient anxieusement le retour de leur mère. Horace était à présent avec ses enfants n’ayant que sept et neuf ans. Moustache, le chien aboyait moins tout en demeurant aux aguets. Horace ne parlait pas, il répondait aux rares questions que ses amours lui posaient. Françoise lui mur¬mura : « Papa, maman va-t-elle revenir bientôt ? » Celle-ci avait une grande envie de pleurer et d’uriner. Elle lui réclama la permission d’aller aux toilettes : « bien sûr ma chérie, mais, tu ne dois pas regarder par la fenêtre du salon. » « Oui papa je ne regarderai pas. » En marchant vite elle entra dans la maison. Quelques minutes plus tard, Françoise rejoignit son frère et son père en lui disant qu’elle n’avait pas lorgné : « Maman n’est pas là. Est-elle partie travailler ? » Stéphane posait la question à son père en essayant d’arrêter de pleurer : « Non, Stéphane, elle va sans doute venir nous retrouver bientôt. Ne sois pas inquiet, mon fils. » La journée si bien commencée se termina pour la petite famille en silence et en ayant perdu l’appétit pour le souper. Par habitude, ceux-ci s’installèrent autour de la table de la cuisine, Juliette prit la parole : « Écoutez-moi bien les enfants. Ce qui s’est passé aujourd’hui est très rare, c’est normal que vous ayez des réactions comme pleurer, vomir, avoir des tremblements de vos bras ou de vos jambes. Vous savez, nous aussi les adultes, nous en avons. Je vais vous dire ce qui sait passé; une petite fille a été frappée par une voiture qui roulait trop vite, le conducteur n’a pas eu le temps de freiner avant que la pauvre fille soit sou la voiture. Soyez certain que ce n’est pas de votre faute. La circulation est trop rapide, je vais en parler à l’hôtel de ville… maintenant, ce que je veux, c’est que vous me parliez à moi ou à votre père si vous avez des problèmes de sommeil ou n’importe quel changement que vous allez avoir ou non. Comprenez-vous bien, ce que je viens de vous dire. » Stéphane ouvrit la bouche pour poser une question : « Maman, la petite fille est-elle au paradis ? » « Je ne sais pas mon chéri. Ce soir, si vous le voulez Horace et moi nous allons vous rendre une petite visite dans vos chambres, nous allons vous border, et peut-être allons-nous réciter une prière en pensant à cette petite fille qui avait sans doute des milliers de choses à faire sur notre pauvre terre. » Les enfants s’exclamèrent d’une seule voix afin d’exprimer leur contentement.

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DAMIEN LAROCQUE

D’aussi loin qu’il se souvienne, l’auteur a toujours existé en dehors, d’un système social, qu’il avait de la difficulté, à comprendre. L’école lui servait à rêver, les pupitres étaient comme des barrières l’empêchant, de vivre comme il le voulait. Naturellement, les adultes étaient des ennemies, l’empêchant de sortir d’une classe bondée de jeunes de son âge. Les élèves partageant son local, lui faisait peur, il ne savait pas se défendre verbalement, ou physiquement; celui-ci se faisait le plus invisible possible.

Heureusement, le temps passa, et le voici au début de sa vie d’adulte. Toujours aussi solitaire, ses premières expériences de travail lui donnaient l’impression, qu’il était capable de comprendre aisément, la besogne demandée. Il aimait découvrir des aspects de l’existence que d’autres ne captaient pas, facilement; l’école de la vie lui convenait très bien. Un jour, l’auteur visita une librairie, il déambulait tranquillement, à travers les allées, lorsqu’il s’arrêta à la section des livres traitant: d’ésotérisme, de religiosité, et de spiritualité. Ces livres-là se présentaient avec des pages couvertures insolites; elles l’attiraient instinctivement, c’était comme s’il devait tous les lire. C’est ce qu’il fit en choisissant ceux qui lui octroyaient la motivation de les parcourir, de la première à la dernière page. Pour l’auteur, toucher un livre, sentir son odeur, vérifier son poids, étudier sa couverture s’apparente avec le fait de se régaler intellectuellement.

Autodidacte, voilà ce qu’il se fit dire par une personne voyante, expérience qui lui accorda d’être enfin, reconnu comme une personne normale. L’auteur continua à travailler, à la recherche des raisons de vivre et de mourir.

L’auteur est convaincu que nous vivons sur Terre, afin de réaliser un choix, que nous ne connaissons pas nécessairement, d’une façon consciente. Il vous présente ce livre, comme un complément à ce qu’il a déjà écrit dans son volume intitulé: Lune DeJour ou le pouvoir du savoir.

Entre les guerres, et les affaires urgentes, il nous dit que nous pourrions fermer nos yeux, afin d’explorer notre univers d’étoiles. La conviction l’habite, en vous disant que nous sommes capables de construire des maisons enracinées sur une terre vivante et bienfaisante.

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L’édifice 7
Damien Larocque
Roman spirituel
Fondation littéraire Fleur de Lys
Lévis, Québec, Décembre 2019,
124 pages. Format : 6 X 9 pouces.
Reliure allemande.
Couverture couleur souple.
ISBN 978-2-89612-578-4
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Une philosophie scientifique et globale pour aujourd’hui et pour l’avenir, essai, Jean-Pierre Bacon, Fondation littéraire Fleur de Lys

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Une philosophie scientifique et globale pour aujourd’hui et pour l’avenir

Jean-Pierre Bacon

Essai, Fondation littéraire Fleur de Lys,
Lévis, Québec, 2020, 138 pages.
Format Lettre (8,5 X 11 pouces)
ISBN 978-2-89612-598-2

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Présentation

Table des matières

Au sujet de l’auteur

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PRÉSENTATION

( Quatrième de couverture )

Ce livre est l’exposé d’une nouvelle philosophie, scientifique et globale. Elle est nouvelle par la façon même de penser qui y est proposée : elle ne ressemble à aucune des autres propositions, basées, au mieux, sur les sciences du XIX^e siècle. Elle est scientifique au sens qu’elle est établie sous l’éclairage de la part récente de la biologie qu’est l’analyse expérimentale du comportement. Elle est globale du fait que le comportement est ce à quoi nous renvoient l’examen des mythes, des religions, de la théologie et de la métaphysique même, l’épistémologie, les philosophies de la logique, des mathématiques, des sciences pures, de la biologie et de la médecine, les sciences humaines et les sciences sociales, les discours au sujet des techniques et de l’intelligence artificielle, l’éthique, etc. L’histoire également est l’affaire de comportements et la philosophie de l’histoire nous y renvoie.

Le premier chapitre a pour sujet l’Univers, le second, l’objet et la conscience, le troisième, la « liberté » et le déterminisme, le quatrième, le langage, le cinquième, la dépression (liée au problème du suicide, qui est dit « fondamental ») et la conclusion ouvre enfin sur la philosophie de l’Histoire.

L’analyse expérimentale du comportement, sa philosophie et sa technique semblent indispensables, aujourd’hui, pour aider à écarter les graves problèmes qui nous affectent déjà, et, dans l’avenir, pour établir et pour maintenir un monde meilleur. Quoi qu’il en soit, cette technique, cette science et sa philosophie méritent d’être connues et situées dans l’histoire…

Diplômé du deuxième cycle de la faculté des arts et des sciences de l’Université de Montréal, Jean-Pierre Bacon a été professeur de physique et de mathématiques, au Collège de Montréal. Ses réflexions, étalées sur plus de quarante ans, l’ont ensuite mené à la rédaction d’un ouvrage encyclopédique : Tous les grands problèmes philosophiques sous l’éclairage de la science des contingences de renforcement, une histoire critique de la pensée réfléchie de la lointaine Antiquité jusqu’à nos jours, Fondation littéraire Fleur de Lys, 2017, 1484 p., gratuit en numérique. Ce travail spécialisé a déjà été téléchargé plusieurs milliers de fois, depuis sa parution.

Quelques-unes des « questions » examinées dans ce court ouvrage

Voici quelques-unes des « questions » qui sont examinées dans ce court ouvrage, proposé en une soixantaine de feuilles seulement, pour un maximum de concision, de simplicité, etc. Ces questions sont philosophiques au sens le plus général qui soit. Personne ne cherche aujourd’hui à les aborder, séparément et de surcroît dans leur ensemble, en raison de l’inexistence pour ce faire d’un point de vue métaphysique, en un sens laudatif, et de ce que leur considération échappe à la physique. Les penseurs actuels se satisfont de faire des exégèses des doctrines passées, comme en simple apport à l’histoire de notre culture, ou s’essaient dans des domaines de pointe. Pourtant, ces grandes questions sont à l’origine de la philosophie et nous passionnent toujours. Or une idée, originale, qui sous-tend ce livre est que les « problèmes » correspondant à ces interrogations renvoient à des comportements, parfois verbaux uniquement : ils peuvent être considérés, dans leur solution ou dans leur mise à l’écart, sous l’éclairage de la part récente de la biologie qu’est l’analyse expérimentale du comportement. Ce livre vise à faire connaître cette science récente, méconnue communément.

Introduction

A) Qu’est-ce que la philosophie?
B) Les mythes et les discours religieux appartiennent-ils à l’histoire de la philosophie?
C) En passant : quelles sont les principales doctrines philosophiques antérieures (considérables en six grands groupes) et quels sont les mythes qui auraient inspiré l’écriture d’importants textes religieux?

Premier chapitre : L’Univers

A) Pourquoi y a-t-il de l’être plutôt que le non-être?
B) En passant : qu’est-ce que le néant?
C) En passant : qu’est-ce que l’espace et le temps?
D) Quelle est la nature de l’Univers?
E) Qu’est-il sensé, cohérent (non contradictoire), réaliste, rationnel, simple et même satisfaisant de penser au sujet de la vraisemblable origine de l’Univers (lors du Big Bang) et de ce qu’il y avait avant?

Deuxième chapitre : L’objet et la conscience

A) D’abord qu’est-ce qu’un objet (classiquement opposé à un sujet)?
B) Ensuite que sont une propriété physique, la matière, l’énergie, une force, la puissance, etc.?
C) Plus fondamentalement que sont une perception, une sensation, une émotion, un besoin, etc.?
D) En passant : que penser des hypothétiques images mentales et de la théorie des Gestalts?
E) Que sont un individu, un sujet, une personne, le moi, etc.?
F) En passant : que penser de la résurrection et de la réincarnation?
G) Qu’est-ce que l’expérience?
H) Que sont la conscience, la pensée, une idée… un concept?
I) Que sont la connaissance et la science, le rêve, etc.?
J) Qu’est-ce que comprendre?
K) Que sont la mémoire, l’intelligence, l’imagination, etc.?
L) En passant : que penser du monisme (idéaliste ou matérialiste), du dualisme et du panthéisme, du rationalisme, de l’empirisme, du criticisme, du positivisme logique et de son équivalent en psychologie expérimentale, de l’opérationnalisme, des courants du cognitivisme (incluant ceux dits « behavioristes »), du mentalisme, de la phénoménologie, de l’existentialisme, du structuralisme, etc.?

Troisième chapitre : La « liberté » et le déterminisme

A) Quelles sont les propositions historiques au sujet de la « liberté »?
B) Les hommes échappent-ils aux lois de l’Univers?
C) Qu’est-ce qu’une loi de la nature?
D) En passant : pourquoi notre univers est-il ordonné plutôt que chaotique?
E) En passant : que penser de l’idée selon laquelle l’incompréhensible, l’incroyable, voire le complexe, viendrait originellement de ce qui serait encore plus incompréhensible, incroyable, voire complexe?
F) En passant : quelle est la nature des espaces courbes (et, plus particulièrement, de l’espace-temps de la théorie de la relativité)?
G) En passant : qu’est-ce qu’une singularité?
H) Dieu joue-t-il aux dés?
I) Qu’est-ce que le hasard?
J) Que sont un acte « volontaire », une intention, un choix, un but…, la responsabilité, etc.?
K) En passant : que sont le bon, le bien, le juste… les valeurs?
L) En passant : la survie est-elle une valeur?
M) En passant : qu’y a-t-il par-delà les philosophies du droit et de l’État?
N) En passant : qu’est-ce qu’une culture?

Quatrième chapitre : Le comportement verbal

A) À quoi tient l’émergence d’une bonne part des caractéristiques humaines?
B) Qu’est-ce que parler?
C) En passant : quelle est la nature des mathématiques et de la logique (formelle)?
D) Qu’est-ce que la signification d’un mot?
E) Qu’est-ce que la vérité?
F) En passant : la vérité est-elle relative?
G) En passant : que sont une relation et un « fait »?
H) En passant : qu’est-ce qui distingue la vérité de la croyance?
I) En passant : qu’est-ce que la foi?
J) En passant : que doit-on penser des essences (idées, formes, etc.) platoniciennes, du cogito cartésien, du solipsisme berkeleyen, de l’a priori kantien, de la réduction eidétique husserlienne, du hic et nunc phénoménologique, que sont en fait le passé et le futur, etc.?
K) En passant : que penser de l’Absolu, de la Perfection, de l’Amour, du Beau, des mots comme « Infini », « Éternel », « Non-être », etc.

Cinquième chapitre : La dépression

A) La question « Être ou ne pas être? » exprime-t-elle le problème philosophique fondamental?
B) En passant : qu’est-ce que la vie?
C) En passant : quelles sont les hypothèses scientifiques au sujet de l’origine de la vie et laquelle satisfait le mieux au principe de parcimonie (simplicité)?
D) Le bonheur est-il inné?
E) Que doit-on faire (à l’encontre de la dépression, notamment), aux niveaux individuel et collectif?

Grande conclusion

A) Quelle est la nature de l’Histoire, qu’est-ce qu’un événement, etc.?
B) L’Histoire a-t-elle un sens?
C) L’histoire est-elle une science?
D) Quels sont les « moteurs » de l’Histoire?
E) En passant : la sélection naturelle est-elle une simple effectivité, ou la « théorie » de l’évolution est-elle plus qu’une « interprétation » des plus productives, en toute apparence et toute vraisemblance?
F) Quelles sont les propositions historiques au sujet de l’Histoire et enfin que penser d’une culture planifiée et gérée scientifiquement?

Index

A) En passant : qu’est-ce qui caractérise les religions?
B) En passant : qu’est-ce que le présent?
C) En passant : comment écarter la problématique liée aux mots « naturel » et « artificiel »?
D) En passant : comment écarter la problématique liée au mot « anormal »?
E) En passant : une logique formelle est-elle incomplète en droit même?
F) En passant : que sont un nombre, un ensemble, etc.?
G) En passant : que sont « l’intelligence et l’apprentissage artificiels »?

Rappelons que ces « questions », parfois millénaires, suggèrent des « problèmes » qui nous renvoient à des comportements (verbaux ou non verbaux) et sont donc examinables sous l’éclairage de la part récente de la biologie qu’est l’analyse expérimentale du comportement (appelée aussi « science des contingences de renforcement » et « analyse opérante »). En toute apparence et en toute vraisemblance, cet éclairage est indispensable au grand projet qu’est, ni plus ni moins, que de comprendre le monde afin de l’améliorer à l’aide de la connaissance et de la technologie qui en découle, donnant ainsi raison à Francis Bacon, par rapport au célèbre René Descartes.

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TABLE DES MATIÈRES

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AU SUJET DE L’AUTEURE

AU SUJET DE L’AUTEUR

JEAN-PIERRE BACON

Jean-Pierre Bacon est né à Montréal, Québec, Canada, en 1953.

Ses années de scolarité l’ont mené à l’obtention du diplôme de deuxième cycle de la faculté des arts et des sciences de l’Université de Montréal.

Il a été professeur de physique et de mathématiques au Collège de Montréal, membre du Conseil de cette institution historique, membre de sa commission pédagogique et de son comité de mesures d’appui pédagogique (duquel un livre est issu: Pour être gagnante… techniques de réussite scolaire, publié aux Éditions Beauchemin, en 1991), responsable de deux départements… Ajoutons qu’il y a décliné une invitation sérieuse d’y être directeur.

Il est officiellement à la retraite depuis 1994 et s’est adonné intensément depuis à la recherche menant au présent ouvrage.

Il a donc de multiples intérêts artistiques et scientifiques.

En d’autres champs, il a œuvré quelques années au niveau du baseball mineur, à titre de joueur, puis d’instructeur, il joue présentement au tennis, en plus de faire du bénévolat en ce domaine, et, récemment, il a été proche aidant à la maison, puis dans les centres hospitaliers de soins de longue durée, ce qu’il fut passionnément, en essayant d’apporter du réconfort et des services à plusieurs autres démunis.

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DU MÊME AUTEUR

Tous les grands problèmes philosophiques
sous l’éclairage de la science des contingences de renforcement

Le behaviorisme radical et les grands problèmes philosophiques

TOMES 1 – 2 – 3

Jean-Pierre Bacon

–Essai, Fondation littéraire Fleur de Lys,
Lévis, Québec, 2017, 1484 pages.
ISBN 978-2-89612-530-2

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Une philosophie scientifique et globale pour aujourd’hui et pour l’avenir
Jean-Pierre Bacon
Essai, Fondation littéraire Fleur de Lys,
Lévis, Québec, 2020, 138 pages.
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Agir, essai – philosophie, Endré, Fondation littéraire Fleur de Lys

AGIR
Essai – Philosophie
Endré,
Fondation littéraire Fleur de Lys
Lévis, Québec, Février 2019
134 pages
ISBN 978-2-89612-565-4

PRÉSENTATION

« Agir » est une réflexion engageante sur le temps qui court par l’un de ses contemporains qui se demande s’il est bien de son époque ! Dans son questionnement surgiront entre autres ses préoccupations sur la démocratie, le consumérisme, la laïcité, le pays, le multiculturalisme. Rien de neuf à première vue. Mais à regarder de plus près, l’exposé que l’auteur nous offre ici se présente comme un regard bien différent de ce qui peut nous paraître tomber sous le sens. En fait, il nous propose d’éviter les réponses toutes faites avant de connaître les questions, car elles n’en sont peut-être pas !

TABLE DES MATIÈRES

Introduction

Je ne suis pas

Deux paramètres

Libérer la raison

Le droit

Des religions, des divinités et des hommes

De la démocratie

La quadrature humaine du cercle de vie

Le vivant

La nourriture

L’histoire entre zéro et l’infini

Agir

Être de son temps

Laïcité

Le Pays

Multiculturalisme

Se connaître pour devenir soi ?

Alors l’autre ?

De la pertinence des sages et des modèles

Conclusion

Au sujet de l’auteur

Communiquer avec l’auteur

EXTRAITS

Introduction

L’individualité qui nous occupe tant aujourd’hui est cette réalité qui s’exprime pourvu que chaque individu se donne l’impression d’être seul maître à bord. En fait, c’est même un peu plus : l’individu demande à ses vis-à-vis de se plier à ses exigences au nom de sa liberté, c’est-à-dire de son droit de s’imposer du fait même de sa conscience de son importance de soi à l’égard de soi-même et pour conséquence du fait de n’être pas spontanément et explicitement reconnu dans cette importance par l’autre. L’individualité ne peut s’affirmer si la personne est seule ! Il y a là pour elle quelques soucis.

L’individu évolue dans une communauté ce qui peut lui causer certains drames lorsqu’il n’est pas reconnu, selon lui, à sa juste valeur. Alors en fonction du droit à sa vie, il aura toujours la possibilité d’exiger de son milieu que ce dernier s’adapte, d’autant que le commun, lui, n’a pas d’individualité, qu’il n’est personne. La communauté se métamorphose ainsi en une pluralité de cellules psychosociales où les individualités y favorisent leurs semblables. Ces cellules créent un effet de contagion en ce que plus elles sont nombreuses et plus elles se justifient par leur nombre. Et, plus elles sont nombreuses et moins elles regroupent d’individus. Leur cohésion entre elles repose sur leur puissance à imposer la subjectivité des individus qui les composent comme fait incontournable dans l’orientation de l’exercice du pouvoir dans la communauté en général. L’individu, adoubé et encouragé par son appartenance à sa cellule, se prévaut sur toute personne qui ne s’identifie pas à celle-ci. Puisque sa « vérité révélée » à propos de son être ou de son vécu ne peut être remise en question, il va de soi que le droit de vie et de mort est de son côté.

Il y a aussi cette déconstruction du paraître qui exige de l’autre de ne pas se fier à se qu’il voit de l’individu en face de lui, mais à se plier à ce que ce dernier exige comme représentation de lui-même. Ce n’est pas sujet à discussion, tellement que pour l’individu l’évidence de la subjectivité intérieure de son être crée l’évidence de ce qui doit être. Il demande d’être entendu, mais ne partage pas la nécessité d’écouter.

Heureusement, le bonheur sera au bout de l’accomplissement de l’individualité, celle qui, à toutes fins utiles, est reconnu par les autres, et s’il le faut, leur est imposée. Malheureusement, on comprend ici que le bonheur de l’un dépend du malheur de l’autre, et que chacun, sans toujours se l’avouer, est heureux du malheur de l’autre.

Puis, se présentent souvent ces individualités qui sont celles de la subjectivité d’une personne qui se dit objective et libre dans ses connaissances, ses désirs et ses actions puisqu’elle se situe au « centre » du monde. Ces personnes se le voient confirmer tous les jours, car c’est ainsi que la société les éduque et les invite à penser. Comme ils soutirent des évènements des intentions qui confortent leurs perceptions d’eux-mêmes, ils sont souvent les premiers individus à signaler qu’ils sont les premiers à avoir dit ce que, dans les faits, tout le monde pensait déjà ! Il y a certainement un bonheur à vivre dans ce climat où chacun n’est pas si malheureux puisqu’objectivement conscient que tout est presque parfait en ce monde, vu qu’il y est, qu’il se situe en son centre et parce qu’il lui donne sa raison à sa matérialité.

C’est dans le contexte de ces différentes formes d’individualités qui s’expriment aujourd’hui que ce qui suit commence par un questionnement sur le bonheur de l’être.

Citations

Que puis-je vous dire sinon que je ne suis pas à la recherche du bonheur ?

Nous ne sommes pas uniquement nous-mêmes, mais aussi notre propre environnement.

Dans cette autonomie il y a d’inclus la solitude.

Le philosophe en ce qu’il pense par lui-même recherche bien peu le similaire. Il affectionne le déséquilibre dans le but d’agir librement dans un monde inconstant. C’est dans cet esprit qu’il n’a aucun intérêt pour la pensée dominante parce qu’elle est caractéristiquement envahissante : elle empêche de réfléchir par abus de sentimentalisme, de peur et de culpabilité. De plus, la doxa affirme que tout a été dit et qu’en toute magnanimité il ne resterait qu’à chacun d’entre nous d’en convenir sensément. Voilà pourquoi la quête de sa différence, l’exploration de son altérité sont pour le libre-penseur l’attestation et l’affirmation de l’autonomie de l’homme qui réfléchit et agit par lui-même tout en osant confronter ses sentiments et ses idées. Cette ambition d’autonomie concourt à la pluralité des visages sans l’exigence draconienne de l’acceptation du philosophe par l’autre et de celle que tous soient libres-penseurs.

AU SUJET DE L’AUTEUR

Né en 1950, formé en philosophie, en écologie humaine et en psychothérapie (Gestalt-thérapie), l’auteur cumule plus de vingt ans d’expérience comme psychothérapeute gestaltiste en pratique privée, essayiste et philosophe. Il a également écrit les ouvrages : L’écologie humaine (1985) et Libellé philosophique (2008). Au travers de toutes ses activités, il a travaillé en tant qu’intervenant puis gestionnaire pendant de nombreux mandats dans le réseau de la santé et des services sociaux du Québec.

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