Étiquette : Philosophie

Hommage à Claude Collin, professeur de philosophie, pionnier de la didactique de l’enseignement de la philosophie au collégial (Québec)

« (…) Il faut cependant regretter que les travaux de pionnier de Claude Collin, professeur de philosophie, maintenant à la retraite du Cégep du Vieux-Montréal n’aient pas été aussi remarqués. »

Romain Beaulieu, Élaboration de stratégies pour l’enseignement de la pensée critique dans les cours de philosophie au collégial.

Document en hommage à CLAUDE COLLIN professeur de philosophie pour son apport à la didactique de l’enseignement de la philosophie au collégial (CÉGEP – QUÉBEC)

LIVRE NUMÉRIQUE GRATUIT – EBOOK GRATUIT

Ce document offert en libre téléchargement (PDF)

Ce document comprend les écrits pédagogiques de Claude Collin (1925 – 2018) hébergés sur le site web du Cégep du Vieux-Montréal et archivé par Internet Archive.

AUTEUR

CLAUDE COLLIN(1925 – 2018), PROFESSEUR DE PHILOSOPHIE

Nombre de pageS : 393

Publication du document : 17 février 2026

Offert par : Observatoire des nouvelles pratiques philosophique

Collaboration : Fondation littéraire Fleur de Lys

Format : Lettre (8,5x11pces)

Copyright : © Claude Collin 2003

Certains liens hypertextes dans ce document conduisent sur le site web Internet Archive.

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Claude Collin a développé une position didactique dite « expérimentale », centrée sur l’expérience philosophique et sur le processus de penser plutôt que sur un simple apprentissage technique de contenus. L’idée est de concevoir l’enseignement de la philosophie non pas comme une succession d’exercices formels, mais comme une mise en situation réflexive où l’étudiant engage son expérience intérieure et son rapport au sens philosophique.

Ce point de vue, longtemps marginal dans les programmes collégiaux, s’inscrit dans une critique générale de l’éducation qui cherche à donner du sens à l’acte de philosopher plutôt qu’à en faire un ensemble de compétences mesurables ou un simple savoir transmis.

* * *

L’un des apports majeurs de Claude Collin est son ouvrage intitulé L’expérience philosophique : essai de didactique expérimentale (publié en 1978). Ce livre propose une vision originale de l’enseignement de la philosophie, fondée non pas sur une simple transmission de concepts ou de contenus historiques, mais sur une mise en œuvre réfléchie de l’expérience philosophique vécue par l’étudiant lui-même.

* * *

Le terme didactique expérimentale ne signifie pas expérimentation au sens strictement scientifique, mais plutôt une approche pédagogique qui place l’expérience directe comme point de départ de l’acte philosophique. Dans ce cadre :

  • l’accent est mis sur la pensée réfléchie et critique de l’étudiant plutôt que sur la mémorisation de doctrines ;
  • l’expérience commune vécue (les pensées, sentiments, questions réelles des étudiants) devient matériau pédagogique pour philosopher ;
  • le rôle du professeur est d’accompagner la réflexion active, plutôt que d’« expliquer » la philosophie de façon magistrale ;
  • cette approche s’oppose à des modèles plus technicistes ou instrumentaux qui réduisent l’enseignement philosophique à une série d’objectifs et de compétences mesurables (comme « savoir analyser un texte », « rédiger une dissertation », etc.).
  • Dans L’expérience philosophique, Collin explore le passage de :
    l’expérience vécue ordinaire (pensées, jugements spontanés de l’étudiant)
    à l’expérience philosophique réfléchie (capacité à poser des questions, analyser des présupposés, structurer une argumentation).
  • L’idée fondamentale est que philosopher ne se résume pas à apprendre des auteurs ou des doctrines, mais à engager l’étudiant dans le processus même de la pensée philosophique, à partir de ses propres expériences et interrogations.
  • Cette proposition s’inspire en partie des travaux sur l’expérience, la pensée réflexive et la formation de l’esprit critique, et elle se distingue nettement des approches centrées sur l’analyse formelle de textes ou sur des objectifs d’apprentissage prescriptifs.

TABLE DES MATIÈRES

Pages web de Claude Collin, professeur de philosophie, sur le site web du Cégep du Vieux-Montréal

Carnet de pédagogie

INTRODUCTION

SECTION 1  LA DIDACTIQUE EXPÉRIMENTALE DE LA PHILOSOPHIE

1.1 Qu’est-ce que la didactique expérimentale?

1.2 Qu’est-ce que la didactique de la philosophie?

1.2.1 Les deux sens de la philosophie

1.2.2 Le profil mental de l’étudiant qui apprend à philosopher

1.2.3 Le profil mental du philosophe

1.2.4 À la recherche du sens de ce qui arrive

1.2.4.1 L’événement (Nietzsche)

1.2.5 À la recherche de la signification de la parole

1.2.5.1 L’analyse de la pensée et la problématique philosophique

1.2.5.2 La notion de problème philosophique

1.2.6 À la recherche de la justification de la pensée ou l’harmonie des sphères

1.2.7 L’expérience humaine

1.2.8 Élaboration de la méthode scientifique (L’aspect formatif)

1.2.8.1 Comment formuler une expérience vécue comprise ?

1.2.8.2 Comment analyser la pensée

1.2.9 Comment élaborer une théorie (ou comment réaliser l’harmonie des sphères)

SECTION 2  CONCEPTIONS DE L’HOMME (les images de l’homme)

2.1 La spécificité de l’homme

2.2 Le cerveau – Quand la matière pense

2.3 Voyage au centre du cerveau

2.4 Quelques propos d’Arthur Koestler sur l’homme

2.5 Konrad Lorenz et Jean Hamburger

2.6 Les trois grands courants de pensée chez les Grecs

2.6.1 Démocrite (le matérialisme radical)

2.6.2 Platon (le spiritualisme radical)

2.6.2.1 Le mythe de l’attelage ailé

2.6.3 Aristote (le spiritualisme modéré)

2.6.3 Aristote (texte sur l’entéléchie)

2.6.5 Le monde selon les anciens

2.6.6 À propos de la science grecque

2.7 Les conceptions chrétiennes

2.7.1 ST. AUGISTIN

2.7.1.1 Les deux cités – Texte de St Augustin

2.7.2 ST. THOMAS

2.7.3 Les conceptions chrétiennes en un coup d’œil

2.8 Les conceptions modernes

2.8.1 René Descartes

2.8.1.1 Les Passions de l’âme

2.8.1.2 Coup d’œil

2.8.2 Jean-Jacques Rousseau

2.8.2.1 Lettre à Malesherbes (extrait)

2.8.2.2 Les guides naturels de l’homme (extrait)

2.8.2.3 La vraie nature de l’homme (extrait)

2.8.2.4 La vie en société (extrait du Contrat Social)

2.8.2.5 La souveraineté du peuple (extrait du Contrat Social)

2.8.2.6 Bornes du pouvoir souverain (extrait du Contrat Social)

2.8.2.7 Nécessité d’une religion civile (extrait du Contrat Social)

2.8.2.8 Coup d’œil

2.8.3 Karl Marx

2.8.3.1 Sur la dialectique – Pour comprendre Marx

2.8.3.2 Anthropologie marxiste

2.8.3.3 La conception de l’homme

2.8.3.4 L’humanisme marxiste : deux conceptions opposées de l’homme

2.8.3.5 Dans la foulée du rationalisme kantien

2.8.4 Sigmund Freud

2.8.4 1 Le cheminement de Freud

2.8.4 2 L’appareil psychique selon Freud

2.8.4 3 Coup d’œil

2.9 Henri Bergson

2.10 Friedrich Nietzsche

2.10.1 Contre les dualismes et pour les valeurs nouvelles

2.10.2 Nietzsche et notre temps

2.10.3 Sur quelques-unes de ses œuvres

2.11 Jean-Paul Sartre

2.11.1 La philosophie existentielle – Définition

2.11.2 Les principaux représentants de l’existentialisme

2.11.3 Les traits communs des existentialistes

2.11.4 Les douze thèmes principaux de la pensée existentialiste

2.11.4 Les idées-forces de l’anthropologie sartrienne

2.12 Les paramètres de la condition humaine

2.13 Les mystères de l’existence humaine

2.14 L’homme d’aujourd’hui face à ses malaises

Section 3  ÉDUCATION

Section 4  PHILOSOPHIE DU DROIT

(les règles du présent et de l’avenir humain)

4.1 Pourquoi une philosophie du droit ?

4.2 Qu’est-ce que le droit ?

4.3 Quelles sont les sources du droit?

4.3.1 Les grandes divisions du droit(1)

4.3.2 Les grandes divisions du droit(2)

4.3.3 Les grands courants de philosophie du droit(3)

4.4 Les fondements du droit selon les philosophies classiques

4.5 Perspectives nouvelles

4.6 Les droits de l’homme et des chartes

4.7 Glossaire

4.8 Articles complémentaires

4.8.1 La morale de la règle et la morale de la conscience par Jamil Haddad

4.8.2 Regard sur les mésaventures de la démocratie par Jamil Haddad

4.8.3 Problèmes. Réactions historiques. Nouvelle orientation par Jamil Haddad

4.8.4 L’avenir de l’Amérique et l’Amérique de l’avenir

Section 5  Articles complémentaires

5.1 Aux étudiants la parole

5.2 La philosophie que j’aime

5.3 Le modèle didactique théorique

5.4 Méthode de recherche scientifique

5.5 Qu’est-ce qu’un concept central ?

5.6 Quelques pensées utiles

5.7 Quelques pensées pour la réflexion

5.8 Quelques mots sur la parole

5.9 Abandon des cours de philosophie

5.10 Formation fondamentale et enseignement  de la philosophie au collégial

5.10.1 Les opérations mentales

5.10.3 Philosophie et sciences humaines

5.11 Recherche de l’unité de mesure de la capacité opérationnelle dans l’analyse de la pensée

5.12 Index des philosophes

5.13 Liens d’intérêts

5.14 Publications

5.14.1 MÉTHODE DE RECHERCHE PHILOSOPHIQUE

5.14.1.1 Compte rendu par : Raymond Bélanger

5.14.2 L’INITIATION PHILOSOPHIQUE EN 4 LEÇONS

5.14.3 L’ENSEIGNEMENT DE LA PHILOSOPHIE

5.14.4 L’EXPÉRIENCE PHILOSOPHIQUE

Section 6  Annexe

Autres sites web de Claude Collin

  1. Site web Philosophie et politique
  2. Site web Mélanges philosophiques

Encéphi – Encyclopédie hypertexte de la philosophie

Débat au sujet de la proposition de didactique de l’enseignement de la philosophie

Congrès mondial de la philosophie 1983

L’enseignement de la philosophie  Claude Collin*  Société Canadienne de Philosophie

Première partie – L’état antérieur

  1. Les conditions pédagogiques antérieures
  2. Les essais de renouveau
  3. Problématique de l’enseignement de la philosophie

Seconde partie – Une ouverture sur l’avenir

  1. Les Travaux préalables
  2. Les recherches
  3. Élaboration d’une méthode didactique

Conclusion

Sur l’expérience vécue

i L’expérience vécue est particulière

ii L’expérience vécue est transformante

L’expérience vécue a un caractère concret avec une logique du concret

iii L’inconscient de l’expérience vécue.

Bibliographie

NOTES

Le test de PERPE/PHILO et la problématique

de l’enseignement de la philosophie

Analyse du niveau de satisfaction des étudiants infirmiers de l’évaluation des apprentissages

Critique d’une critique (Réponse à Louise Marcil-Lacoste)

EXTRAITS

Carnet de pédagogie

Ce carnet de pédagogie se voudrait un vade mecum consacré uniquement à l’aspect pédagogique du site. En principe, Il doit permettre à l’enseignant(e) et à l’étudiant(e) de prendre connaissance des objectifs et activités propres à chacune des régions couvertes par le site (didactique, conceptions de l’être humain, philosophie de l’éducation, philosophie du droit).

On remarquera que la région consacrée à la didactique concerne l’aspect formatif de l’apprentissage de la philosophie, alors que les autres régions permettent de puiser dans le domaine de l’information reliée à la culture philosophique.

C’est pourquoi chacune de ces régions comporte ses objectifs généraux et spécifiques, une liste des principaux concepts à maîtriser, la description des travaux exigés, (tests et examens), un calendrier des activités et des suggestions concernant l’évaluation.

Ce site est divisé en six thèmes principaux:

  • La didactique expérimentale de la philosophie
  • Les conceptions de l’homme
  • La philosophie de l’éducation
  • La philosophie du droit
  • Le coin du pédagogue
  • Les articles complémentaires

Chaque thème est construit à l’intérieur d’un système de cadres contextualisés. Afin de contourner la problématique liée à la programmation et de s’assurer que chaque page ouvre dans son cadre respectif, il n’y a pas de carte du site générale fonctionnelle mais plutôt une carte par thème. Celle-ci est accessible à partir de la table des matières de chaque thème.

Voici l’ensemble amalgamé des cartes de thèmes. Seules les cinq dernières pages ici ont des liens actifs. La carte complète est présentée en guise de référence seulement.

Les pages de la série « Vérifiez vos connaissances » ne sont pas identifiées ici, pas plus que dans les cartes de thèmes – celles-ci étant destinées à l’usage exclusif du cours de philosophie.

INTRODUCTION

La première région du site présente la philosophie comme activité mentale, comme cheminement, comme devenir de l’homme. C’est l’aspect dynamique de la culture ; c’est la tête bien faite (Montaigne), là où le souci de la formation l’emporte sur celui de l’information. Cette première partie s’adresse à celles et ceux qui ont le désir et le goût de cheminer personnellement vers un approfondissement toujours plus grand de ce qui fait la trame parfois si mystérieuse de la condition humaine.

Cependant, la culture n’est pas que créativité, qu’invention ; elle est aussi réponse effective aux besoins fondamentaux de l’homme, donc œuvre réalisée. A ce titre elle est information, c’est-à-dire un ensemble de connaissances couvrant tous les aspects des réalisations humaines (l’idéal de Rabelais d’une tête bien remplie vient ainsi compléter celui de Montaigne). En ce sens, l’objet de la philosophie est illimité, inépuisable, d’une variété incroyable car il touche à tout ce qui a rapport à l’homme. C’est pourquoi les autres sections de ce site présenteront des aperçus philosophiques, des réalisations qui ont résisté au temps pour des raisons esthétiques ou historiques et qui conservent quand même une grande actualité. Nous les envisagerons comme témoignages exprimant des expériences philosophiques achevées.

On pourra donc trouver des aperçus philosophiques touchant :

  • l’homme en devenir (la culture);
  • quelques images de l’homme (conceptions de l’être humain);
  • les chemins du devenir humain (l’éducation);
  • les règles du présent et de l’avenir humain dans la société (le droit).

Tables des matières du site web

Section 1: Didactique expérimentale (question de méthode)

Section 2: Conceptions de l’homme (les images de l’homme)

Section 3: Éducation (les chemins du devenir humain)

Section 4: Droit (les règles du présent et de l’avenir humain)

Section 5: Articles complémentaires

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D’étonnement en étonnement – Autobiographie de ma vie professionnelle – Serge-André Guay

SERGE-ANDRÉ GUAY

D’étonnement en étonnement

Autobiographie de ma vie professionnelle

Trois tomes abondamment illustrés

Fondation littéraire Fleur de Lys

PRÉFACE

De nos jours plus rien ne nous étonne vraiment. Le commentaire « Tu m’étonnes » signifie le contraire de ce qu’elle veut dire. Nous donnons aussi très souvent en réponse à une information « Ça ne me surprend pas ». Et plus nous nous informons sur l’état du monde, plus nous devenons des experts de l’anticipation. Car peu importe ce qui arrive dans ce monde, il n’y a pas grand-chose qui puisse nous chambouler. Nous avons même l’habitude de la nouveauté. Plus encore, nous nous sommes accoutumés à l’inattendu.

Et si jamais quelque chose parvient à nous étonner, nous sommes sous le coup de l’adrénaline qu’un court instant et nous passons rapidement à autre chose en quête de davantage d’excitation dont nous nous lasserons tout aussi vite.

Certaines personnes deviennent accros de l’adrénaline, comme on devient dépendant d’une drogue. Elles demeurent sur place, au prise avec ce qui les a étonnées au départ mais dont elles sont devenues esclaves par accoutumance. Dans un monde où plus rien ne nous étonne, tout devient fade et la moindre étincelle dans cette grisaille quotidienne peut attirer notre attention et la capturer de façon que plus rien d’autre ne puisse la retenir. Quoique l’on dise, quoique l’on fasse, nous cherchons tous la lumière qui rendra notre journée voire notre vie entière plus intéressante.

Ainsi est née une nouvelle économie, celle de l’attention, spécialisée dans les outils et les procédures qui attireront et retiendront notre attention le plus longtemps possible.

Mais ce livre ne se concentre pas sur cette économie de l’attention. De nombreux ouvrages et médias en ont déjà fait des critiques souvent trop sévères qui mettent en cause notre vulnérabilité et notre addiction face aux nouvelles technologies. Je n’userai donc pas mon clavier pour joindre ma voie à cette indignation générale.

Non pas que j’y soit insensible mais parce qu’un sujet devenu aussi controversé n’a pas la capacité de nous indiquer un chemin de vie sain.

Je préfère et de loin entretenir mes lecteurs sur un chemin de vie facile vers la sagesse à parcourir au quotidien d’étonnement en étonnement. Une fois engagé sur ce chemin, vous en profiterez la vie durant sans trop d’effort. Il n’y a ni code de conduite, ni exercice, ni programme de formation à adopter, ni religion à suivre, ni exercices ésotériques ou spirituelles à remplir. Certes, il y a des étapes à franchir ou, plus spécialement, des prises de conscience à encourager mais la liberté de penser caractérise ce chemin de vie.

Les critiques s’agiteront pour dénoncer ce « sans effort » que je mets de l’avant. Cela ne les étonnera pas car ils s’inscrivent dans ce courant de pensées où rien ne s’obtient sans efforts. Mais il n’y pas de supercherie dans ce livre. Les lecteurs ne sont pas dupes. Ils souhaitent tout simplement savoir, connaître et assurer leur mieux-être, acquérir la sagesse qui leur sera utile. Il n’y a pas de vallée de l’ombre de la mort dans ce livre, pas plus qu’une montagne à gravir pour en découvrir une autre encore plus haute à conquérir. J’aborde plutôt cette ouvrage comme un essai visant à améliorer notre gouvernance personnelle pour voir plus clair en nous et dans le monde, pour mieux nous comprendre et agir en conséquence. J’inscris ce livre dans la quête de sens dans notre vie.

Au besoin, l’auteur témoigne de son expérience à titre de président éditeur de la Fondation littéraire Fleur de Lys, le premier éditeur libraire québécois sans but lucratif sur le web avec impression papier et numérique à la demande.

SOMMAIRE

TOME 1

SOMMAIRE

PRÉFACE

INTRODUCTION

CHAPITRE 1  Comment parlez de philosophie sans utiliser le mot « Philosophie » ?

En parlant des questions fondamentales

En parlant de la démarche ou de la méthode

En parlant des domaines d’étude

En utilisant des métaphores ou des comparaisons

En lien avec votre livre sur l’étonnement

Pouvez-vous élaborer davantage ?

      1. La quête de sens et de compréhension profonde
      2. Le développement de la pensée critique et autonome
      3. La réflexion sur les valeurs et l’éthique
      4. L’ouverture et l’étonnement (spécifiquement pour votre livre)
      5. Titre du livre

CHAPITRE 2  « De nos jours, plus rien ne nous étonne. Pourquoi ? »

Surcharge d’information et habituation

La connaissance et la démythification

La vitesse et l’immédiateté

Le divertissement omniprésent

Le cynisme et la désillusion

Le cerveau, un expert en « mise à jour »

La « course à l’armement » du spectaculaire

La disparition du mystère et de l’inconnu

Le fardeau de la conscience mondiale

Quelle est la réponse philosophique à ce « Plus rien nous étonne » ?

L’Étonnement, Point de Départ de la Philosophie

Le Danger de l’Habituation et la Perte du « Regard Neuf »

Avez-vous des sources pour votre réponse ?

Qui sont ces penseurs contemporains qui critiquent la superficialité de l’information à l’ère numérique

Byung-Chul Han (Philosophe germano-coréen)

Bernard Stiegler (Philosophe français – décédé en 2020)

Nicholas Carr (Écrivain et critique des technologies américaines)

Evgeny Morozov (Chercheur et critique du numérique biélorusse-américain)

Gérald Bronner (Sociologue français)

Shoshana Zuboff (Professeure émérite à Harvard)

Est-ce qu’il y a des penseurs contemporains qui traitent de la perte d’étonnement ?

Byung-Chul Han

Bernard Stiegler

Nicholas Carr

Bertrand Vergely

Quels sont les livres de Bertrand Vergely qui parle de l’émerveillement et de la perte d’étonnement ?

Retour à l’émerveillement (initialement publié en 2010, réédité chez Albin Michel).

La puissance de l’émerveillement (co-écrit avec Gérard Ostermann), qui traite des pouvoirs thérapeutiques de l’émerveillement.

Parlez-moi davantage du constat « De nos jours, plus rien ne nous étonne ».

CHAPITRE 3  De quelle sagesse s’agit-il ?

Un état d’esprit et une attitude

Comment nous pensons

Prendre du recul pour mettre de l’ordre

Avec un ami

L’étincelle

Étonnement : l’univers

Étonnement : la lumière

Étonnement : le monde n’est pas tel qu’on me l’a dit

CHAPITRE 4  Poésie

Étonnement : solitude, musique, poésie

Étonnement : je suis un homme de cause

Étonnement : communication médias

CHAPITRE 5  Mon ami est mort

CHAPITRE 6  Le mondes des médias

Étonnement : Chant’Août

Étonnement : la communication règle tout

Étonnement : autobus le dimanche

Hypersensible et dépressif

Étonnement : acceptation de ma candidature

Étonnement : embauche à Radio-Canada

Étonnement : pigiste pour le quotidien Le Soleil

Étonnement : le choc des cultures médiatiques

Étonnement : « Le poète en moi est mort »

CHAPITRE 7  État d’esprit ?

Qu’est-ce qu’un état d’esprit ?

Définitions académiques en psychologie

Apports philosophiques sur la notion d’esprit et d’états mentaux

Synthèse comparative

CHAPITRE 8  Vivre dans sa bulle

Pourquoi dit-on qu’une personne vit dans sa bulle ?

CHAPITRE 9  Les ateliers communication Rive-Sud

CHAPITRE 10  Journaliste pigiste

CHAPITRE 11  La semaine étudiante

CHAPITRE 12  Le Patro de Lévis

CHAPITRE 13  La belle aventure de LS-Radio

Étonnement : enquête sur l’imagination constructive

CHAPITRE 14  Alliance Médias

CHAPITRE 15  Le rock et la déformation de l’information

Étonnement : musique rock subliminale

CHAPITRE 16  Dans les médias et pour les médias

Étonnement : éducation aux médias

Étonnement : conseiller en communication

Étonnement : rédacteur en chef

Étonnement : La Pentecôte

Étonnement : accueil de l’astronaute James Irwin

CHAPITRE 17  Club d’initiation aux Médias

Étonnement : popularité

Étonnement : appui du Ministre des communications du Québec

Étonnement : ateliers d’initiation à la radio

Étonnement : création d’emploi

Étonnement : conférence « Le rock et de la déformation de l’information »

Étonnement : ateliers Jeunes Téléspectateurs Actifs (JTA)

Étonnement : chronique « Le Point de la télévision »

Étonnement : chronique Jeunes Téléspectateurs Actif

Étonnement : conférence de presse des Jeunes Téléspectateurs Actif

Étonnement : chronique Lire le journal

Étonnement : première du documentaire « Les enfants de la télévision »

Étonnement : le rock et la déformation de l’information

Étonnement : récupération chrétienne

Étonnement : la conférence de Baie Comeau

Étonnement : panique satanique

Étonnement : La filière rock à la radio

TOME 2

CHAPITRE 18  Ministère des communications du Québec

Étonnement : Déclic Jeunesse et Monsieur le Premier ministre

CHAPITRE 19  Tournée de conférences en Abitibi

CHAPITRE 20  PAE à MIL Davie

Étonnement : Échange

CHAPITRE 21  Fondation du Centre hospitalier de Beauceville

Étonnement : le cimetière

CHAPITRE 22  En recherche d’emploi

Étonnement : un curriculum vitae sous la forme d’un dépliant

CHAPITRE 23  Boulangerie St-Méthode

Étonnement : la réponse

CHAPITRE 24  La compagnie d’enquête de motivation

Étonnement : découverte

Étonnement : connaissance de soi

Étonnement : quatre modèles plutôt qu’un

Étonnement : de fonceur à analytique

Étonnement : analytique

Étonnement : Une fois de plus rédacteur en chef

Étonnement : ça fonctionne

Étonnement : une liste de prix ?

Étonnement : visibilité médiatique

Étonnement : Qualité Québec monte aux barricades

Étonnement : opinion vs perceptions

Étonnement : analytique ou fonceur

Étonnement : un taux d’échecs de 90%

Étonnement : le problème, c’est l’entrepreneur

Étonnement : taux de réponse de 80%

Étonnement : presque de la manipulation

Étonnement :  de 90% à 0% d’échec

Étonnement : notre opinion n’a aucune valeur

Étonnement : objectif – subjectif

Étonnement : erreur sur l’objet du marketing

Étonnement : transfert de sensations

Étonnement : mesures exactes avec des mots

Étonnement : inconscients et involontaires

Étonnement : couleurs chaudes et couleurs froides

Étonnement : décision personnelle

Étonnement : cacher son jeu

Étonnement : trahisons

Étonnement : appropriation du vocabulaire 1/2

Étonnement : appropriation du vocabulaire 2/2

COMMUNIQUÉ DE PRESSE

Les sondages ne mesurent pas les perceptions

CHAPITRE 25  Période de lecture

Étonnement : L’intelligence émotionnelle

Résumé

Idée principale

Les apports clés

Impact du livre

Étonnement : Platon pas Prozac

Étonnement : L’échec de la psychologie moderne

CHAPITRE 26  Être bien dans sa peau

Étonnement : déprime philosophique plutôt que psychologique

Étonnement : problème de rigidité

Étonnement : biais cognitifs

CHAPITRE 27  Écriture

Étonnement : l’alphabet plutôt que les nombres

Étonnement : Comment motiver les consommateurs à l’achat

Étonnement : Comment motiver les Québécois

à voter pour ou contre l’indépendance du Québec

Étonnement : J’aime penser

CHAPITRE 28  Fondation littéraire Fleur de Lys

Étonnement : édition

CHAPITRE 29  « Radio communautaire »

CHAPITRE 30  « Connais-toi toi-même »

Étonnement : Stylistique française et Révolution tranquille

Étonnement : Leçons de logique

Étonnement : Science, éthique et société

Étonnement : épistémologie

Étonnement : carcan par le conditionnement

Étonnement : découverte stupéfiante

Étonnement : comprendre

CHAPITRE 31  Philothérapie

Étonnement : philosophie pratique (Philothérapie)

Étonnement : La lumière entre par les failles

Préambule

Introduction

Observatoire de la philothérapie

Philosophie pratique en France

Pourquoi créer une association nationale ?

Étonnement : livre « Philosophical Praxis – Origin, Relations, and Legacy »

Texte de présentation sur le site web de l’éditeur

Texte de la quatrième de couverture

Preface – Anglais

Préface – Français

Prelude – Anglais

Prélude – Français

Étonnement : ghettos culturels et linguistiques

Étonnement : retour sur les planches

Étonnement : Café philosophique

Étonnement : conférence Journée mondiale de la philosophie (Montréal)

CHAPITRE 32  L’opinion, roi et maître

CHAPITRE 33  « Le péché de la certitude »

CHAPITRE 34  La voie initiatique

CHAPITRE 35  Le principe de SHRAMM

CHAPITRE 36  La pensée initiatique

CHAPITRE 37  Des livres étonnants

Pour comprendre les médias – Marshall McLuhan

Entre le boom et l’écho – David K. Foot

Séduction psychologique – William Kirk Kilpatrick

Marketing – Le système de Cheskin

 – Adaptation française Jean-François Bazin

Secrets of marketing success – Louis Cheskin

La civilisation inconsciente – John Saul

Atlas des plantes hallucinogènes du monde – Richard Evans Schultes

Tout ce que vous n’apprendrez jamais à Harvard, Mak H. Mc Cormack

L’intelligence émotionnelle – Daniel Goleman

Platon, pas Prozac ! – La philosophie comme remède, Lou Marinoff

CONCLUSION

TOME 3

ANNEXES

Agence de presse Appui-livres

Prises de position

Mes blogs

Blog Louis Cheskin

Lettres ouvertes dans ActuaLitté

AgoraVOX

Étude : Le livre québécois dans les bibliothèques publiques

Communiqué de presse

Bibliothèque de Sainte-Anne-des-Monts : meilleure offre en livres québécois

Les livres québécois se font rares dans les bibliothèques

Débats

Campagne « Imprimés au Québec »

Bulletin « Le loisir littéraire aujourd’hui » – Sondage

Étude : L’internet littéraire québécois

Magazine  Lettres québécoises

Collection de laminés sur bois – Revue de presse

Motivation des consommateurs

La firme Guay et Fournier implante le système Cheskin dans la région

La couleur : des effets surprenants

Québec un nom mais pas une marque

Faut-il insister sur la mention « Fabriqué au Québec » ?

Le repositionnement des marques nationales : ça urge !

Comment choisir le nom d’un produit ?

Comment le consommateur calcule-t-il le rapport qualité/prix ?

Pourquoi les consommateurs achètent-ils tel ou tel produit ?

Comment prédire ce que  les gens achèteront ?

Initiation aux médias – Le Canada Français

Nelligan ou l’impossibilité amoureuse, Lettres québécoise

Lire « en ligne »

Nina Siget donne ses Nouvelles en ligne

Lumière et nouvelles techniques avec Nina Siget

Lucie Roberge à la bibliothèque municipale de Dorval

Salon du livre de l’Estrie

À la découverte du « Cri du huard »

NOS AUTEURS DANS LA PRESSE RÉGIONALE

Philibien Tibodeau

Claude Lemay

Hélène Beaudet Proulx

René A. Gagnon

Rachid Abdelgelil

Violette Németh Lauzon

Pierre Chatillon

Marie Claude Laquerre

Manon Corriveau Côté

Julienne Mercier Cliche

Céline Lavoie

Josiane Cardinal

Monique de Gramont

Thérèse Veilleux

Adeola Raymond da Mata

Pierre Bonin

Denis Cyr

Chantal Gevrey

Jean-Louis Bergeron

Michèle Huillet

Dany Thériault

Kamal Benkirane

Caroline Plouffe

Gérald Guimond

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CONCLUSION GÉNÉRALE

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Nos enfants

Notre but

Pionniers

Historiographie

Archives illustrées

Bilan

Étonnement

AU SUJET DE L’AUTEUR

Serge-André Guay

Marié et père de quatre enfants, Serge-André Guay est né à Lévis (Québec, Canada) en 1957. De formation autodidacte et travailleur autonome depuis près de 50 ans, il a tout d’abord été animateur, commentateur, chroniqueur, journaliste, recherchiste et rédacteur en chef au service de différents médias québécois et ontariens.

Puis, son expérience des médias et un stage de formation en Europe font de lui un éducateur aux médias dont les interventions sont recherchées par le milieu scolaire. Ensuite, à titre de consultant, l’utilité de ses plans d’action en communication et en marketing est vite appréciée.

Depuis 1990, il développe une expertise hautement spécialisée en recherche marketing, soit l’étude des motivations d’achat des consommateurs, axée sur l’évaluation prédictive du potentiel commercial des produits et des services, nouveaux et améliorés.

Pour ce faire, il retient la méthode et l’approche indirecte proposées par le chercheur américain Louis Cheskin, à qui il accorde le titre de premier scientifique du marketing.

Depuis, il a étudié les réactions sensorielles involontaires et les réactions inconscientes de plus de 25,000 consommateurs dans le cadre de plus d’une centaine d’études des motivations d’achat pour différents manufacturiers et distributeurs canadiens.

Il a signé de nombreux articles et donné plusieurs conférences percutantes. Il a aussi publié une série de vingt-quatre études traitant du caractère scientifique du marketing sous le titre “Science & Marketing”, Prédire le potentiel commercial des biens et des services”. À ses yeux, le marketing doit renouveler son efficacité sur des bases scientifiques rigoureuses.

Il n’hésite pas à questionner les idées reçues. Animé par une profonde réflexion sur la conscience et la condition humaine, il est un « libre-penseur-entrepreneur », plutôt analytique.

En 2000, il écrit un essai de gouvernance personnel sous le titre J’aime penser – Comment prendre plaisir à penser dans un monde où tout un chacun se donne raison.

En juin 2003, il met sur pied la Fondation littéraire Fleur de Lys, premier éditeur libraire francophone sans but lucratif en ligne sur Internet (https://manuscritdepot.com/).

En février 2022, il lance l’Observatoire québécois de la philothérapie (https://philotherapie.ca/).

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Serge-André Guay

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Réflexion sur le Créationnisme biblique – Créationnisme vs Évolutionnisme, Essai, Guillaume Dionne, Fondation littéraire Fleur de Lys

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Réflexion sur le Créationnisme biblique

Créationnisme vs Évolutionnisme

Essai, Guillaume Dionne,

Fondation littéraire Fleur de Lys,

Lévis, Québec, 2021, 52 pages.

ISBN 978-2-89612-602-6

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PRÉSENTATION

PRÉSENTATION

Au commencement de cette recherche ayant un peu des idées évolutionnistes préconçues comme bien des gens, je cherchais à adapter la théorie de l’évolution aux récits bibliques étant chrétien évangéliste, mais aussi en toute honnêteté suite à la fin de mes recherches menant à cet ouvrage, mes croyances sur le créationnisme furent fortement approuvées et maintenant en toute assurance, je crois au créationnisme comme la pure vérité venant de Dieu dans sa parole la Bible. Le créationniste ayant donc un fondement scientifique.

La documentation étant grandement argumentée en faveur du créationnisme mettant le tout dans son contexte et cette vérité continuera de s’épanouir jusqu’à la fin des temps, où commencera l’éternité. Elle se vérifiera de plus en plus attestant de Dieu qui est l’auteur et le maître absolu de cette création.

Le fruit de cette recherche confirme sa divine parole qui ne cessera de s’accomplir.

Guillaume Dionne

TABLE DES MATIÈRES

TABLE DES MATIÈRES

Préface 9

1. Deux théories en opposition 11

2. Des jours littéraux de la création expliquée dans la Genèse 12

Les sept jours de la Création (Genèse) 12

La Science n’est pas nécessairement contre Dieu 12

MYTHE OU RÉALITÉ 13

3. La Création selon la Bible 13

Une forme de conditionnement 13

Tout ne s’explique pas par la science des hommes 14

Dieu créa l’homme à son image 14

La sagesse de Dieu et la Science des hommes opposées 14

L’Évolutionnisme, idéologie, idolâtrie 15

Qu’est-ce que l’Homme pour contester avec Dieu 15

Se tourner vers Dieu qui confirme la Bible par la Science 15

4. La beauté de la Création porte à l’adoration 15

5. L’Infinité dans la micro comme dans la macro 16

La datation géologique 17

Dieu ne joue pas aux dés 17

Les barrières génétiques 18

L’évolutionniste philosophe 18

La théorie de la création intelligente 19

La parole de Dieu est véritable (la Bible) 19

La parole de Dieu 19

Le principe de la création 19

Toutes choses dans la main de Dieu 20

Le monde impie périra 2 Pierre 3 :7-13 20

La patience de Dieu 21

Demandez la grâce de Dieu 22

Être conséquent 22

Une forte preuve de la création 22

Afin de réitérer et récapituler sur le fondement du créationnisme 22

Des preuves du déluge 22

Dieu créa l’homme à sa ressemblance 23

Le phototropisme 23

Quant aux dinosaures 23

Le regain du créationnisme 24

Catastrophes naturelles 24

Le fixisme 24

Gaïa 24

La thermodynamique 25

L’effet de causalité 25

Psaume 8 27

Psaume 19 :1-10 28

Psaume 93 29

Psaume 111 30

Psaume 47 31

Psaume 148 32

Psaume 33 : 5-12 33

Psaume 150 34

Conclusion 35

Le puzzle 36

L’expérience des billes 36

L’évolutionnisme, idée plaisante à l’esprit humain 36

Des couches sédimentaires lors du déluge 37

Autres preuves géologiques d’un catastrophisme ou du déluge 38

Les étoiles 39

Autres faits intéressants en faveur du créationnisme 39

Dieu est non limité par le temps 40

Microcosme 40

L’exemple du coelacanthe 40

La période de demi-vie de l’uranium/plomb 41

La science des hommes fait des erreurs 41

D’abord croire à la création 41

La théorie diffère de la loi 42

La théorie et la pratique 42

Dieu contre Darwin 43

Notes de l’auteur 45

EXTRAIT

EXTRAITS

Tout d’abord, à la lumière des récentes découvertes de ces nombreux faits scientifiques, il m’apparaît logique de traiter de l’évolutionnisme comme d’une philosophie sujette au changement et du créationnisme toujours plus étayé par les faits scientifiques, comme de la Vérité venant de Dieu.

1. Deux théories en opposition

Depuis longtemps, il y a chez les scientifiques deux dites théories qui s’opposent l’une et l’autre. Il s’agit du Créationnisme et de l’Évolutionnisme. Le créationnisme se définit comme étant la personne de Dieu à l’origine d’une création; c’est lui qui aurait tout créé de notre Univers en sa Toute-Puissance de façon subite. Il créa toutes espèces selon son espèce. Il y a aussi la théorie qui lui est opposée, c’est-à-dire celle de l’Évolutionnisme qui peut-être n’inclut pas nécessairement une création. Cette vie pourrait même venir du néant selon l’Évolutionnisme, mais qui explique notre univers comme étant le fruit d’une évolution d’une mutation génétique des espèces et de sélection naturelle sur plusieurs millions d’années et qui proposerait l’idée que toutes les espèces proviendraient d’une créature unicellulaire, ce qui fait fi des barrières génétiques.

La théorie de l’Évolution a été enseignée comme étant un fait scientifique depuis longtemps alors que présentement elle est de plus en plus contestée en faveur du créationnisme dont les découvertes récentes appuient la véracité.

2. Des jours littéraux de la création expliquée dans la Genèse

Selon la Bible et la Genèse, l’Univers fut créé en sept jours au sens littéral et exprimé comme suit; il y eut un soir et un matin. D’autres expliquent ce passage de la Genèse comme des jours, mais étant des périodes de temps non définies qui pourraient être bien plus longues. Mais, Dieu dans sa toute-puissance peut créer comme Il le veut, même des jours au sens littéral. Nous devons donc favoriser ce contexte.

Si l’on fait une étude approfondie des Saintes Écritures et que l’on met le tout dans son contexte immédiat et général, il est logique de favoriser une interprétation littérale de la Genèse, du Récit de la Création comme de tout le reste des Saintes Écritures, contrairement à certaines fois se disant chrétiennes, mais niant cet état de fait en mêlant la philosophie à la science de Dieu.

Les sept jours de la Création (Genèse)

Les sept jours de la création sont véridiques, les choses décrites à chaque jour sont maintenant approuvées par la science d’aujourd’hui ce qui n’était pas le cas à l’époque de sa rédaction. La Bible est vraiment inspirée de Dieu.

Les auteurs ayant eu ces choses par révélation du Seigneur. La Bible a révélé des faits scientifiques mystérieux et cachés bien avant que l’on en comprenne le sens.

La Science n’est pas nécessairement contre Dieu

Il est faux de dire que tous les scientifiques sont non-croyants et de plus en plus que la science avance; elle vient à approuver les récits bibliques comme celui de la Genèse et du Déluge. Cela aussi continue à se révéler successivement à cause de la véracité des écrits bibliques. On pourrait dire que la science et la philo posent le questionnement. Dieu apporte la réponse dans sa parole.

AU SUJET DE L’AUTEURE

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Guillaume Dionne

De l’église des Évangélistes, semblable aux églises sœurs baptistes fondamentalistes provenant des (Anabaptistes) de l’Église ignorée venant de Christ jusqu’à ce jour. (Frère en Christ). Éphésiens 2 :20

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Réflexion sur le Créationnisme biblique
Créationnisme vs Évolutionnisme
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L’évangile éternel de la grâce – La Paix en Christ, Réflexion sur le Nouveau Testament pour enfants dédiée à la Gloire de Dieu, Livre Jeunesse, Guillaume Dionne, 2020, Fondation littéraire Fleur de Lys

L’évangile éternel de la grâce

La Paix en Christ

Réflexion sur le Nouveau Testament
pour enfants dédiée à la Gloire de Dieu

Livre Jeunesse, Illustré
Guillaume Dionne
Fondation littéraire Fleur de Lys,
Lévis, Québec, 2020, 100 pages.
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TABLE DES MATIÈRES

Dieu fait le monde

Qui est Dieu?

Le Seigneur Jésus-Christ est le Seul vrai Dieu.

Qu’est-ce qu’un péché?

Le Baptême de Jésus

Qui est Jésus-Christ?

Jean-Baptiste le Précurseur

La Naissance de Jésus à Bethléem

Rendre témoignage à la lumière

L’Apparition d’un ange pour parler aux bergers

Jésus et la femme samaritaine

Les douze amis de Jésus ou apôtres

Jésus change l’eau en vin

La parabole de la perle

La parabole du filet

Zachée et Jésus

Jésus guérit une petite fille de la mort et lui redonne la vie. (Fille de Jaïrus)

Jésus le Bon Berger

Qu’est-ce qu’un miracle?

Le repas du Seigneur Le dernier repas de Jésus avec ses apôtres

La mort de Jésus sur la croix du calvaire La passion du Seigneur

Jésus-Christ (La Porte)

Les amis de Jésus pleurent sa mort et sont tristes

La Règle d’Or

Jésus est vivant!

Jésus apparaît à ses apôtres

Le retour de Jésus au ciel

L’habitation du Saint-Esprit dans le cœur du croyant

Le Royaume de Dieu

Jésus aime les petits enfants

Le cadeau de Dieu

Comment être sauvé?

Parabole du semeur et des terrains

Qu’est-ce que la prière? (Notre Père)

Qu’est-ce que la Bible?

Nous devons être à l’image de Jésus

Parabole de l’ivraie (mauvaise herbe) et du bon grain (la bonne herbe)

Jésus nous donne sa Paix

À notre Seigneur Jésus-Christ Amen!

Trésor céleste

L’humilité, condition essentielle au salut

L’idolâtrie

Parabole des deux fondements

Une relation avec Dieu

La Sainte Trinité

Prie le Saint-Esprit

Jésus-Christ, le seul Nom pour être sauvé

Les perfections du Seigneur Jésus-Christ – L’agneau de Dieu sans défauts et sans taches

Un vide à la grandeur de Dieu dans notre cœur

Le péché impardonnable

Le Saint-Esprit chasse la peur

Recherche Dieu

Aujourd’hui est le jour du salut

Un paradis de lumière éternelle

La vie nouvelle en Christ

Des riches héritiers

La repentance

À propos de l’auteur

Remerciements

Index des références bibliques

NOTES PERSONNELLES

EXTRAIT

EXTRAITS

EXTRAIT # 1

Dieu fait le monde

Genèse 1-2

Au commencement, il n’y avait rien et Dieu créa le monde (le visible et l’invisible). Il créa l’univers, les planètes, les étoiles et la Terre. Il créa la Terre avec tout ce qu’elle renferme, l’eau, la terre, les plantes et les animaux qu’Il fit selon leurs espèces. Finalement, il fit l’Homme pour en prendre soin, Adam et Ève. Le Premier Homme et la Première Femme dans le Jardin d’Éden qu’Il fit selon sa ressemblance.

Dieu leur donna toute sa création et leur dit d’en prendre soin. Ils nommèrent les animaux et peuplèrent la Terre. Dieu créa tout en sept jours et Il se reposa le Septième jour. Dieu vit que tout ce qu’Il avait était bon.

EXTRAIT # 2

Zachée et Jésus

Luc 19 :1-10

Il y avait à Jéricho un homme de petite taille appelé Zachée. Cet homme voulut voir Jésus qui passait par là et monta dans un arbre à cause de la foule. Cet homme n’était pas beaucoup aimé, mais Jésus leva les yeux vers lui et alla manger dans la maison de Zachée. Alors Zachée crut au Seigneur Jésus et changea de vie pour une plus honnête. Ce salut entra dans sa maison.

Luc 19 :10

Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu. De même le Seigneur Jésus n’est pas venu pour les personnes qui se croient sans péché, amis pour les pécheurs afin qu’ils se repentent de leurs péchés et changent de vie. De même, ce sont les malades qui ont besoin d’un médecin. Jésus est venu guérir les malades et leur donner la vie éternelle.

Romains 3 :23-24

Ainsi, tous sont pécheurs et le péché est une maladie qui mène à la mort spirituelle. Le Seigneur Jésus-Christ nous ouvre les bras de son amour et Il est venu apporter la Paix par ses blessures et la guérison de nos péchés qui nous condamnaient. C’est par la foi en son sacrifice parfait à la croix et par sa résurrection le 3e jour selon les écritures que l’homme repentant de ses péchés est sauvé.

Mathieu 20 :17-19

Tout fut accompli par le Seigneur Jésus-Christ, couvrant et effaçant cette nudité inhérente à l’homme. Dieu nous guérissant de notre blessure de vivre, comblant notre faim spirituelle et notre soif de la vie éternelle. Tout cela par le Pardon de nos péchés à la croix du calvaire, nous donnant gratuitement cette paix vivante et éternelle. Nous avons donc cette réconciliation avec le Père, de cette humanité jadis perdue et lorsque l’on met notre foi en Christ, la paix avec Dieu et la paix en Dieu.

 

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Lune DeJour, roman spirituel, Damien Larocque, Fondation littéraire Fleur de Lys

Lune DeJour

Damien Larocque

Roman spirituel

Fondation littéraire Fleur de Lys

Lévis, Québec, Décembre 2019,

250 pages. Format : 6 X 9 pouces.

Reliure allemande.

Couverture couleur souple.

ISBN 978-2-89612-579-1

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PRÉSENTATION

Première aventure — Au septième siècle avant Jésus, au nord de l’Iran actuel, Lune DeJour est appelé à devenir le roi du royaume de Balkh. Au début de sa vie d’adulte, il va devoir réagir à une emprise, causée par un professeur malveillant. La reine mère acceptera de protéger un prophète qui a comme nom Zarathoustra. La forteresse des Balkiens est menacée par un barbare de la pire espèce; la situation n’étant pas prévue, la bataille s’avérera-t-elle une hécatombe pour un peuple vivant en paix, depuis plusieurs années ? Lune DeJour, accepte une mission, dangereuse pour sa vie; il part en compagnie de son ami, un soldat chevronné. Ensemble, ils vont s’introduire à l’intérieur d’un château. Réussiront-ils à s’en sortir vivants ?

Deuxième aventure — Lune DeJour est le bourreau de la ville, la justice de Marseille lui demande de répondre à son devoir, il devra procéder à une exécution rarissime, la population de Marseille devra être témoin d’un moment exceptionnel. Peu de temps après, la peste de 1720 fait rage, en ladite ville. Notre héros Lune DeJour est barbier de métier, son fils Fabrice est son élève, les deux travaillent à sauver des existences, à l’agonie. S’en sortiront-ils?

Troisième aventure — Lune DeJour est le chef incontesté d’une secte luciférienne, au début du dix-neuvième siècle. Ses enfants mâles en sont membres, ils sont les présidents-directeurs généraux des succursales d’une banque internationale; que leur père dirige. Deux de ses fils vont essayer de détruire une organisation ayant un début de contrôle mondial, concernant: les affaires, la politique et la spiritualité, afin de créer une structure universelle sur la planète terre; gouvernée par nul autre que Lucifer, en personne. Vont ils réussirent?

Quatrième aventure — Elle correspond à ma vie présente, c’est-à-dire, de ma naissance en 1953 jusqu’à l’année 1993. Il s’agit d’une confession, de ma part. Je suis Lune DeJour.

Intervalles — Il est à noter que j’ai intercalé des textes d’informations, concernant l’incarnation, et la réincarnation. C’est un sujet provoquant beaucoup de questionnements, je crois qu’ils seront utiles pour mes futurs lecteurs.

tab

TABLE DES MATIÈRES

Prologue

1. Deux millième incarnation humaine de Lune De Jour

Intervalle

2. Deux mille cinq cent quarante-cinquième incarnation humaine de Lune De Jour

3. Deux mille six centième incarnation humaine

de Lune De Jour

Intervalle

4. Trois mille centième incarnation humaine de Lune De Jour [ Vie présente ]

Le village

La ville

La grande ville

Epilogue

* * *

Références

* * *

Au sujet de l’auteur

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EXTRAIT

EXTRAIT

Prologue

Lune DeJour fait partie intégrante des gaz interstellaires. Ils recèlent les matériaux nécessaires à la vie. Dans le foisonnement des galaxies, aux myriades d’étoiles, l’existence s’est donc, inévitablement développée. L’évolution conduit tôt ou tard à l’intelligence, par adaptation à l’environnement.

L’espace et le temps sont indissociables, la vitesse de la lumière est constante dans l’univers. Le temps se résume alors à un écoulement d’instants allant du passé vers le futur. Dans cette vision, un effet ne peut précéder une origine. La limite de la vélocité de la lumière devient donc celle de la causalité, qui ne peut être inversée. Le temps est fondamentalement cyclique et fractal. C’est-à-dire, cyclique : des événements se ressemblant reviennent régulièrement sur la terre, sur plusieurs milliers d’années. Par exemple : La peur du changement de millénaire, les guerres et les dépressions économiques. Le temps fractal se dit : d’objets, dont la création ou la forme ne trouve ses règles que dans l’irrégularité ou la fragmentation. Ils apparaissent en suivant des règles déterministes, ou stochastiques, Le terme fractal est un néologisme inventé par Monsieur Benoit Mandelbrot en 1974, à partir de la racine latine fractus, qui signifie brisé. Exemple : la nature offre des formes telles que les flocons de neige, les ramifications des bronches et bronchioles, et des réseaux hydrographiques. Donc le temps fractal voudrait dire que des aspects du temps peuvent changer des données. On peut dire aussi que les recherches que mène le complexe (LE CERNE) concernent la possibilité que la vitesse de la lumière ne soit pas une frontière infranchissable, mais une porte afin de mieux comprendre une limite ne semblant pas en être une. Le boson de Higs en est un exemple parfait, cette particule pourrait dépasser la vitesse de la lumière parce qu’elle est sans matière. La question est : les chercheurs vont-ils réussirent, à le découvrir ? Selon toute vraisemblance, la terre fait partie de l’espace-temps du système solaire, le système solaire fait partie de l’espace-temps de la galaxie, et la galaxie fait partie de l’espace-temps du centre de celle-ci.

Et voilà que les cellules de Lune DeJour se rapprochent, une gigantesque portion de gaz stellaire se comprime suivant les lois de la nature universelle. Bientôt, la vapeur se solidifiera afin de créer de nouveau, astres. Le système solaire est né. La planète terre vit depuis des milliards d’années, à son début, ses volcans ont une intense activité. Le temps passe, un événement changera l’inconscient de Lune DeJour. Installé dans une des couches de rock de la terre, il vit lentement, son espace-temps est presque arrêté. Voici qu’une chaleur démesurée le liquéfie, afin de le projeter à l’intérieur d’une cheminée, gigantesque. Le volcan en éruption évacue avec une pression énorme, des tonnes de matières fondues. Elles volent dans toutes les directions, à plusieurs kilomètres du cratère en ébullitions.

Des plantes géantes poussent rapidement, sur les formations continentales, d’une planète terre surpeuplée de fougère, elles envahissent un sol ayant des difficultés à respirer. La surface de l’astre est chaude, Lune DeJour est une de ces plantes, il sent la chaleur du soleil, le vent caresse ses feuilles, et la pluie lui octroie le plaisir d’avoir d’agréables sensations, lorsque l’eau glisse sur lui.

L’astre existe grâce à : ses volcans, ses tremblements, ses tsunamis, ses feux de forêt, ses océans, ses continents, son atmosphère, et surtout, n’oublions pas la lune. Elle est en orbite proche, elle provoque les marées et complète un système vital pour l’accomplissement du destin, de celle-ci. La temporalité, des solides et des liquides s’organisent afin de préparer la terre mère, à la fécondation d’une vie indépendante, unique et très rare dans notre galaxie. Les saisons passent, le soleil et la pluie accordent un mariage, entre un sol humide et une plante géante; l’arbre vient de naître. Lune DeJour jouit de sa nouvelle réincarnation, ainsi, il pourra vivre des centaines d’années, afin d’apprendre de son entourage. L’arbre qu’il habite sera le témoin, de plusieurs bouleversements, lui apportant une sérénité bienvenue.

La planète terre travaille à équilibrer sa nature. Le vent transporte des glands, et des graines de nouvelles fleurs de différentes grosseurs, et colorées, de mille couleurs. Ils se déposent sur une surface, capable d’enraciner plusieurs générations de beautés, indigènes. Les animaux ne manquent de rien, ils se déplacent sur toute la terre et dans ses eaux. Lune DeJour grandit lentement, et sûrement, son horizon s’étend sur plusieurs kilomètres. Un jour, un troupeau de bêtes herbivores s’attaque à son écorce, et ses branches. La voracité des géants à quatre pattes ne semble pas avoir de fin. Lune DeJour se retrouve à l’intérieur de l’estomac, de l’un d’eux; ses molécules se mélangent en créant, de nouvelles combinaisons cellulaires. L’animal, qui porte celui-ci, sans le savoir vécu de nombreuses années, suivant ces pareilles. Une nuit, le long cou du ruminant terminé par une gueule géante boit l’eau d’un fleuve se jetant un peu plus loin, dans un océan. Ses quatre pattes se sont enfoncées dans la boue d’une plage isolée. Soudain, un carnivore marin gigantesque attrape, avec ses rangées d’incisives acérées, la bête s’abreuvant. Le temps de le dire, l’animal herbivore est mort, et le carnassier le dévore avec une brutalité, peu commune. La genèse de Lune DeJour s’endort.

Les océans, de la terre recèle un secret au sein de ses profondeurs, abyssales. Des poissons répondant à leurs instincts amorcent une ascension progressive, vers un milieu inconnu. Ils voyagent en se dirigeant vers les fleuves, du globe terrestre. Lune DeJour est réincarné, il est une de ces créatures. Plus ils gravissent, plus ils rencontrent des formes de vies bizarres, l’espèce choisie s’adapte à leurs nouveaux environnements. Leur cœur s’ajuste, et l’ébauche de poumons, s’approprie une place, leur sang circule de façon différente, leur température, aussi. La nouvelle, espèce d’animaux marins continus sans répit à montée, toujours plus haut. Leurs nageoires diminuent en s’arrondissant. L’odyssée, de Lune DeJour, et ces pareilles faillirent se terminer plusieurs fois. Ils sont attaqués par des carnivores, plus gros qu’eux, ceux-ci réagissent aux situations dangereuses; deux petites pattes à l’avant, des corps des élues poussent.

Puis, des faisceaux de lumière pénètrent l’eau, pour disparaître un peu plus bas. La nouvelle espèce de poisson arrive presque, au même moment, à la fin de leur périple. Les rayons semblent venir d’un mur bougeant, au-delà, plus haut qu’eux, il y a des formes. Lune DeJour a soudainement un urgent, besoin de voir de l’autre côté de la surface, traverser la frontière s’avéra une expérience traumatisante. Ses poumons ne veulent que respirer de l’eau, il revient péniblement dans l’eau du fleuve, sa curiosité lui a presque, enlevé sa vie. Quelques mois plus tard, ses pattes se terminent par un pied, et ses quatre orteils, il a de plus en plus de difficultés à exister dans un milieu liquide. Ses poumons se transforment, Lune DeJour doit sortir de son élément de naissance. Celui-ci accumule son énergie, afin de sauter une deuxième fois vers, l’inconnue. Il constate qu’il respire bien, malgré le poids de son corps. Il hume de nouvelles odeurs, ses débuts d’oreilles fonctionnent, très peu; Lune DeJour doit maintenant, apprivoiser la vie tellurique.

La question, de l’origine de notre existence, touche la corde sensible des humains. Elle s’adresse directement, à son émotivité, et à sa subjectivité. S’attaquer à ce thème, c’est trop souvent tenter de réconcilier : science, religion, mythes, et croyances de toutes sortes. C’est un exercice périlleux.

AU SUJET DE L’AUTEURE

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DAMIEN LAROCQUE

Écrire se livre, lui a enlevé des chaînes d’événements; elles étaient pesantes à charrier, leurs poids lui kidnappaient une énergie essentielle à sa survie. La réalisation de son volume lui a permis de les faire disparaître; il a décidé de les aimer. Le résultat de cette démarche le fit accéder à une confiance bienvenue, afin qu’il puisse octroyer ce qu’il est, en connaissance de cause. Il espère que la lecture de son ouvrage saura intéresser les gens curieux de l’épanouissement des humains. Amour Meurtri, l’amoureuse de sa vie, et son travail comme préposée aux patients, en psychiatrie, pendant vingt-cinq ans, lui on accordé une assurance, qu’il avait à sa naissance, il en ai persuadé. Ils lui ont permis, également, de se construire un respect solide, pour les humains.

La deuxième motivation de son écriture correspond aux phénomènes de la réincarnation, et de l’incarnation. Depuis son adolescence, il s’intéresse aux choses spirituelles. Il a développé des certitudes, correspondant à sa façon de comprendre le monde de l’invisible, et celles qui nous semblent visibles. Plaisons-nous, à imaginer les implications: psychologiques, sociologiques, spirituelles, et politique qu’aurait l’actualisation de ces croyances. Car, les réflexions sur une possible après-vie, n’ont de sens que si elle nous aide à trouver, comment agir au mieux, dans notre vie actuelle.

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DU MÊME AUTEUR

L’édifice 7
Damien Larocque
Roman spirituel
Fondation littéraire Fleur de Lys
Lévis, Québec, Décembre 2019,
124 pages. Format : 6 X 9 pouces.
Reliure allemande.
Couverture couleur souple.
ISBN 978-2-89612-578-4
Édition papier : 24.95$
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Pensées
Recueil de poésie
La société des écrivains (France)
2016
ISBN : 9782342052725
 
 Recueil d’événements au sein de l’espace
 Recueil de nouvelles de science-fiction
 Éditions Belle feuille
 2012
 ISBN : 9782923959498

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Lune DeJour
Damien Larocque
Roman spirituel
Fondation littéraire Fleur de Lys
Lévis, Québec, Décembre 2019,
250 pages. Format : 6 X 9 pouces.
Reliure allemande.
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ISBN 978-2-89612-579-1
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L’édifice 7, roman spirituel, Damien Larocque, Fondation littéraire Fleur de Lys

L’édifice 7

Damien Larocque

Roman spirituel

Fondation littéraire Fleur de Lys

Lévis, Québec, Décembre 2019,

124 pages. Format : 6 X 9 pouces.

Reliure allemande.

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ISBN 978-2-89612-578-4

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Stéphane, le personnage principal, est victime d’un accident de la route. Sa sœur, Françoise est à bord du véhicule lors de la catastrophe. Celle-ci va s’en sortir, mais son frère se retrouve entre la vie et la mort. Va-t-il récupérer une santé mentale, et physique normale ? Le docteur Leblanc accompagne Stéphane, sur une longue période, l’activation d’un coma artificiel s’avère une situation présentant une fin d’existence pour le malade; sa famille proche envisage la déconnexion des appareils. Vont-ils procéder ? Pendant ce temps, Stéphane expérimente une sortie de son corps. Ce voyage inusité, va-t-il lui procurer des instants de bonheurs ou son contraire ?

Un jour ou une nuit, le comateux se réveille, il s’ensuit une grande période de douleurs psychologiques, et physiques. Il devra s’en remettre à des séances de thérapie, cela le rebute, affronter la peur, lui occasionne des moments de panique incontrôlables, et terribles. Il n’a pas le choix, celui-ci doit se soumettre encore, et encore à des heures de cauchemars réelles.

Plus tard, Madame Rose entre à l’intérieur de l’existence de Stéphane. Elle lui fait connaître un univers, où tout est possible. Jusqu’où leurs relations, iront-ils ? Madame Rose est une spécialiste en technique d’hypnose, et thérapeute depuis plus de trente ans. Un miracle est-il possible ?

tab

TABLE DES MATIÈRES

Les accidents

L’odyssée

Le rapatriement

Les réveils

La révolte

Le retour de Stéphane

Madame Rose

Épilogue

* * *

Références

* * *

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EXTRAIT

EXTRAIT

Extrait du Premier chapitre – LES ACCIDENTS

Le boulevard Valcartier, à Loretteville était rectiligne, sur une longue distance, et la circulation y était beaucoup trop rapide. Des camions plus lourds de leur chargement de sable ou de gravier dépassaient souvent la limite de vitesse permise. Les parents Fontaine étaient heureux d’avoir acheté enfin leur premier domicile. Horace, le père de Stéphane et de Françoise suivait sa femme Juliette, avec un désir sexuel n’ayant aucun rapport avec la vérification de sa femme : « Tu viens mon chéri, nous allons examiner la porte du garage. » Avec un soupir non retenu, Horace lui dit : « Ben voyons, tu sais très bien qu’elle fonctionne. Nous vivons depuis déjà trois semaines dans notre maison. » Juliette sa conjointe rajouta : « Ou sont les enfants, je ne les entends plus, ce n’est pas bon signe. » « Veux-tu relaxer mon amour, la chaleur du mois de mai ne te repose pas un peu. Viens t’asseoir dehors sur notre terrain. » Il faisait beau en cette journée, de l’année deux mille seize. Les enfants s’amusaient en faisant courir le chien avec une balle de tennis. Juliette avait réussi à s’étendre sur une chaise pliante en disant à Stéphane et sa sœur de faire attention à ne pas tomber dans la piscine. Juliette possédait un corps en pleine santé, des cheveux longs bruns qui lui enveloppaient les épaules en descendant jusqu’au milieu de son dos. Son visage bien proportionné montrait à ces convives et ses compagnons de travail une personne bien dans sa peau, et toujours prête à rendre des services aux autres. Elle possédait un diplôme d’infirmière. Horace respirait à plein poumon, il était fier de lui, la nouvelle maison répondait aux critères de la famille Fontaine. Il préférait lire un livre au lieu de marcher avec sa femme. Sa tête était garnie de cheveux blonds, sa peau étant blanchâtre, celui-ci devait se défendre de n’être pas malade. Ses qualités de professeur lui octroyaient un enseignement bien compris par ces élèves. Sa voix vibrante, ses six pieds, et son dos un peu courbé lui donnaient une présence évidente.

En ce début d’après-midi, la beauté du samedi semblait sans fin. Les enfants fendaient l’air en essayant d’attraper un chien qui ne se laissait pas cajoler longtemps. Horace s’était installé sur une chaise identique à celle de sa femme tout près d’elle. À l’instant où ils s’assoupissaient, un fort crissement de pneus se fit entendre, suivi sans délai d’un bruit sourd, et d’un cri féminin à glacer le sang. Les gamins cessèrent sur-le-champ leurs activités. Juliette eut le réflexe de courir en passant par l’extérieur de la demeure, c’était bien ce qu’elle craignait, une jeune fille gisait sur l’asphalte. Le choc avait été terrible, son corps exhibait ses deux jambes repliées sur son torse. Le chauffeur de la voiture impliqué stationnait un peu plus loin. L’homme demeura à l’intérieur de son véhicule. Juliette se servit de son calme d’infirmière, afin de s’approcher de la petite. Elle voulait vérifier l’état général de celle-ci. En déposant deux de ses doigts de la main droite, au bon endroit sur son cou, elle constata que le cœur battait lentement, et irrégulièrement. Pendant ce temps Horace téléphona à la police pour signaler l’événement. Le chien aboyait sans arrêt en courant nerveusement, il réussit à se cacher. Françoise était en compagnie de son frère en essayant de lui changer les idées. Ce n’était pas facile pour elle, Françoise vivait aussi des secondes très désagréables. Horace leur dit : « Rester dans la cour. » En employant des mots choisis pour ne pas les effrayer plus qu’ils ne l’étaient déjà. Juliette surveillait une jeune fille à l’agonie. Deux voitures de police suivies d’une ambulance arrivèrent enfin, une odeur nauséabonde de caoutchouc brûlé régnait dans l’air.

Juliette se présenta : « Bonjour, messieurs je suis infirmière elle respire encore, mais avec beaucoup de difficultés, son pouls est faible, d’après moi, son cœur peut arrêter de battre d’un instant à l’autre. » Un des ambulanciers tenta de remettre les jambes de l’accidenté à leur place avec succès. Le policier qui ne conduisait pas se dirigeait vers la voiture accidentée. Il demanda à l’homme de sortir de sa Camaro et de lui présenter son permis de conduire et ses papiers d’assurance. L’agent retourna à sa voiture à fin de donnée les papiers à son confrère. Une fois fait, le chauffeur de l’auto accidenté expliqua au représentant de l’ordre, les raisons de la catastrophe en parlant, et en ayant des gestes de nervosité mal cachée. Il tremblait des mains, et avait beaucoup de difficulté à se tenir debout. « Monsieur l’agent, je n’ai pas eu le temps de l’éviter. Comme vous pouvez le voir, le véhicule est stationné à droite de la route. Juste au moment où je passais, la porte arrière gauche s’ouvre et une jeune fille descend sans regarder si une voiture arrivait. C’est comme si elle était au milieu du chemin. J’ai freiné, mais mon auto ne sait pas arrêter assez vite. » Le policier examinait l’allure de l’individu, il s’en approcha pour sentir son haleine puis lui dit : « Je vais vous demander de monter à l’arrière de notre voiture. Vous devez nous accompagner jusqu’au poste. Votre Camaro va être remorqué; vous ne pouvez plus conduire jusqu’à la fin de l’enquête. Suivez-moi. »

Stéphane et Françoise attendaient anxieusement le retour de leur mère. Horace était à présent avec ses enfants n’ayant que sept et neuf ans. Moustache, le chien aboyait moins tout en demeurant aux aguets. Horace ne parlait pas, il répondait aux rares questions que ses amours lui posaient. Françoise lui mur¬mura : « Papa, maman va-t-elle revenir bientôt ? » Celle-ci avait une grande envie de pleurer et d’uriner. Elle lui réclama la permission d’aller aux toilettes : « bien sûr ma chérie, mais, tu ne dois pas regarder par la fenêtre du salon. » « Oui papa je ne regarderai pas. » En marchant vite elle entra dans la maison. Quelques minutes plus tard, Françoise rejoignit son frère et son père en lui disant qu’elle n’avait pas lorgné : « Maman n’est pas là. Est-elle partie travailler ? » Stéphane posait la question à son père en essayant d’arrêter de pleurer : « Non, Stéphane, elle va sans doute venir nous retrouver bientôt. Ne sois pas inquiet, mon fils. » La journée si bien commencée se termina pour la petite famille en silence et en ayant perdu l’appétit pour le souper. Par habitude, ceux-ci s’installèrent autour de la table de la cuisine, Juliette prit la parole : « Écoutez-moi bien les enfants. Ce qui s’est passé aujourd’hui est très rare, c’est normal que vous ayez des réactions comme pleurer, vomir, avoir des tremblements de vos bras ou de vos jambes. Vous savez, nous aussi les adultes, nous en avons. Je vais vous dire ce qui sait passé; une petite fille a été frappée par une voiture qui roulait trop vite, le conducteur n’a pas eu le temps de freiner avant que la pauvre fille soit sou la voiture. Soyez certain que ce n’est pas de votre faute. La circulation est trop rapide, je vais en parler à l’hôtel de ville… maintenant, ce que je veux, c’est que vous me parliez à moi ou à votre père si vous avez des problèmes de sommeil ou n’importe quel changement que vous allez avoir ou non. Comprenez-vous bien, ce que je viens de vous dire. » Stéphane ouvrit la bouche pour poser une question : « Maman, la petite fille est-elle au paradis ? » « Je ne sais pas mon chéri. Ce soir, si vous le voulez Horace et moi nous allons vous rendre une petite visite dans vos chambres, nous allons vous border, et peut-être allons-nous réciter une prière en pensant à cette petite fille qui avait sans doute des milliers de choses à faire sur notre pauvre terre. » Les enfants s’exclamèrent d’une seule voix afin d’exprimer leur contentement.

AU SUJET DE L’AUTEURE

AU SUJET DE L’AUTEUR

DAMIEN LAROCQUE

D’aussi loin qu’il se souvienne, l’auteur a toujours existé en dehors, d’un système social, qu’il avait de la difficulté, à comprendre. L’école lui servait à rêver, les pupitres étaient comme des barrières l’empêchant, de vivre comme il le voulait. Naturellement, les adultes étaient des ennemies, l’empêchant de sortir d’une classe bondée de jeunes de son âge. Les élèves partageant son local, lui faisait peur, il ne savait pas se défendre verbalement, ou physiquement; celui-ci se faisait le plus invisible possible.

Heureusement, le temps passa, et le voici au début de sa vie d’adulte. Toujours aussi solitaire, ses premières expériences de travail lui donnaient l’impression, qu’il était capable de comprendre aisément, la besogne demandée. Il aimait découvrir des aspects de l’existence que d’autres ne captaient pas, facilement; l’école de la vie lui convenait très bien. Un jour, l’auteur visita une librairie, il déambulait tranquillement, à travers les allées, lorsqu’il s’arrêta à la section des livres traitant: d’ésotérisme, de religiosité, et de spiritualité. Ces livres-là se présentaient avec des pages couvertures insolites; elles l’attiraient instinctivement, c’était comme s’il devait tous les lire. C’est ce qu’il fit en choisissant ceux qui lui octroyaient la motivation de les parcourir, de la première à la dernière page. Pour l’auteur, toucher un livre, sentir son odeur, vérifier son poids, étudier sa couverture s’apparente avec le fait de se régaler intellectuellement.

Autodidacte, voilà ce qu’il se fit dire par une personne voyante, expérience qui lui accorda d’être enfin, reconnu comme une personne normale. L’auteur continua à travailler, à la recherche des raisons de vivre et de mourir.

L’auteur est convaincu que nous vivons sur Terre, afin de réaliser un choix, que nous ne connaissons pas nécessairement, d’une façon consciente. Il vous présente ce livre, comme un complément à ce qu’il a déjà écrit dans son volume intitulé: Lune DeJour ou le pouvoir du savoir.

Entre les guerres, et les affaires urgentes, il nous dit que nous pourrions fermer nos yeux, afin d’explorer notre univers d’étoiles. La conviction l’habite, en vous disant que nous sommes capables de construire des maisons enracinées sur une terre vivante et bienfaisante.

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Lune DeJour
Damien Larocque
Roman spirituel
Fondation littéraire Fleur de Lys
Lévis, Québec, Décembre 2019,
250 pages. Format : 6 X 9 pouces.
Reliure allemande.
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ISBN 978-2-89612-579-1
Édition papier : 24.95$
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Recueil de poésie
La société des écrivains (France)
2016
ISBN : 9782342052725
 
 Recueil d’événements au sein de l’espace
 Recueil de nouvelles de science-fiction
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Damien Larocque
Roman spirituel
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Lévis, Québec, Décembre 2019,
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Une philosophie scientifique et globale pour aujourd’hui et pour l’avenir, essai, Jean-Pierre Bacon, Fondation littéraire Fleur de Lys

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c.jean-pierre-bacon.3b-1200

Une philosophie scientifique et globale pour aujourd’hui et pour l’avenir

Jean-Pierre Bacon

Essai, Fondation littéraire Fleur de Lys,
Lévis, Québec, 2020, 138 pages.
Format Lettre (8,5 X 11 pouces)
ISBN 978-2-89612-598-2

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PRÉSENTATION

( Quatrième de couverture )

Ce livre est l’exposé d’une nouvelle philosophie, scientifique et globale. Elle est nouvelle par la façon même de penser qui y est proposée : elle ne ressemble à aucune des autres propositions, basées, au mieux, sur les sciences du XIXe siècle. Elle est scientifique au sens qu’elle est établie sous l’éclairage de la part récente de la biologie qu’est l’analyse expérimentale du comportement. Elle est globale du fait que le comportement est ce à quoi nous renvoient l’examen des mythes, des religions, de la théologie et de la métaphysique même, l’épistémologie, les philosophies de la logique, des mathématiques, des sciences pures, de la biologie et de la médecine, les sciences humaines et les sciences sociales, les discours au sujet des techniques et de l’intelligence artificielle, l’éthique, etc. L’histoire également est l’affaire de comportements et la philosophie de l’histoire nous y renvoie.

Le premier chapitre a pour sujet l’Univers, le second, l’objet et la conscience, le troisième, la « liberté » et le déterminisme, le quatrième, le langage, le cinquième, la dépression (liée au problème du suicide, qui est dit « fondamental ») et la conclusion ouvre enfin sur la philosophie de l’Histoire.

L’analyse expérimentale du comportement, sa philosophie et sa technique semblent indispensables, aujourd’hui, pour aider à écarter les graves problèmes qui nous affectent déjà, et, dans l’avenir, pour établir et pour maintenir un monde meilleur. Quoi qu’il en soit, cette technique, cette science et sa philosophie méritent d’être connues et situées dans l’histoire…

Diplômé du deuxième cycle de la faculté des arts et des sciences de l’Université de Montréal, Jean-Pierre Bacon a été professeur de physique et de mathématiques, au Collège de Montréal. Ses réflexions, étalées sur plus de quarante ans, l’ont ensuite mené à la rédaction d’un ouvrage encyclopédique : Tous les grands problèmes philosophiques sous l’éclairage de la science des contingences de renforcement, une histoire critique de la pensée réfléchie de la lointaine Antiquité jusqu’à nos jours, Fondation littéraire Fleur de Lys, 2017, 1484 p., gratuit en numérique. Ce travail spécialisé a déjà été téléchargé plusieurs milliers de fois, depuis sa parution.

Quelques-unes des « questions » examinées dans ce court ouvrage

Voici quelques-unes des « questions » qui sont examinées dans ce court ouvrage, proposé en une soixantaine de feuilles seulement, pour un maximum de concision, de simplicité, etc. Ces questions sont philosophiques au sens le plus général qui soit. Personne ne cherche aujourd’hui à les aborder, séparément et de surcroît dans leur ensemble, en raison de l’inexistence pour ce faire d’un point de vue métaphysique, en un sens laudatif, et de ce que leur considération échappe à la physique. Les penseurs actuels se satisfont de faire des exégèses des doctrines passées, comme en simple apport à l’histoire de notre culture, ou s’essaient dans des domaines de pointe. Pourtant, ces grandes questions sont à l’origine de la philosophie et nous passionnent toujours. Or une idée, originale, qui sous-tend ce livre est que les « problèmes » correspondant à ces interrogations renvoient à des comportements, parfois verbaux uniquement : ils peuvent être considérés, dans leur solution ou dans leur mise à l’écart, sous l’éclairage de la part récente de la biologie qu’est l’analyse expérimentale du comportement. Ce livre vise à faire connaître cette science récente, méconnue communément.

Introduction

  1. A) Qu’est-ce que la philosophie?
  2. B) Les mythes et les discours religieux appartiennent-ils à l’histoire de la philosophie?
  3. C) En passant : quelles sont les principales doctrines philosophiques antérieures (considérables en six grands groupes) et quels sont les mythes qui auraient inspiré l’écriture d’importants textes religieux?

Premier chapitre : L’Univers

  1. A) Pourquoi y a-t-il de l’être plutôt que le non-être?
  2. B) En passant : qu’est-ce que le néant?
  3. C) En passant : qu’est-ce que l’espace et le temps?
  4. D) Quelle est la nature de l’Univers?
  5. E) Qu’est-il sensé, cohérent (non contradictoire), réaliste, rationnel, simple et même satisfaisant de penser au sujet de la vraisemblable origine de l’Univers (lors du Big Bang) et de ce qu’il y avait avant?

Deuxième chapitre : L’objet et la conscience

  1. A) D’abord qu’est-ce qu’un objet (classiquement opposé à un sujet)?
  2. B) Ensuite que sont une propriété physique, la matière, l’énergie, une force, la puissance, etc.?
  3. C) Plus fondamentalement que sont une perception, une sensation, une émotion, un besoin, etc.?
  4. D) En passant : que penser des hypothétiques images mentales et de la théorie des Gestalts?
  5. E) Que sont un individu, un sujet, une personne, le moi, etc.?
  6. F) En passant : que penser de la résurrection et de la réincarnation?
  7. G) Qu’est-ce que l’expérience?
  8. H) Que sont la conscience, la pensée, une idée… un concept?
  9. I) Que sont la connaissance et la science, le rêve, etc.?
  10. J) Qu’est-ce que comprendre?
  11. K) Que sont la mémoire, l’intelligence, l’imagination, etc.?
  12. L) En passant : que penser du monisme (idéaliste ou matérialiste), du dualisme et du panthéisme, du rationalisme, de l’empirisme, du criticisme, du positivisme logique et de son équivalent en psychologie expérimentale, de l’opérationnalisme, des courants du cognitivisme (incluant ceux dits « behavioristes »), du mentalisme, de la phénoménologie, de l’existentialisme, du structuralisme, etc.?

Troisième chapitre : La « liberté » et le déterminisme

  1. A) Quelles sont les propositions historiques au sujet de la « liberté »?
  2. B) Les hommes échappent-ils aux lois de l’Univers?
  3. C) Qu’est-ce qu’une loi de la nature?
  4. D) En passant : pourquoi notre univers est-il ordonné plutôt que chaotique?
  5. E) En passant : que penser de l’idée selon laquelle l’incompréhensible, l’incroyable, voire le complexe, viendrait originellement de ce qui serait encore plus incompréhensible, incroyable, voire complexe?
  6. F) En passant : quelle est la nature des espaces courbes (et, plus particulièrement, de l’espace-temps de la théorie de la relativité)?
  7. G) En passant : qu’est-ce qu’une singularité?
  8. H) Dieu joue-t-il aux dés?
  9. I) Qu’est-ce que le hasard?
  10. J) Que sont un acte « volontaire », une intention, un choix, un but…, la responsabilité, etc.?
  11. K) En passant : que sont le bon, le bien, le juste… les valeurs?
  12. L) En passant : la survie est-elle une valeur?
  13. M) En passant : qu’y a-t-il par-delà les philosophies du droit et de l’État?
  14. N) En passant : qu’est-ce qu’une culture?

Quatrième chapitre : Le comportement verbal

  1. A) À quoi tient l’émergence d’une bonne part des caractéristiques humaines?
  2. B) Qu’est-ce que parler?
  3. C) En passant : quelle est la nature des mathématiques et de la logique (formelle)?
  4. D) Qu’est-ce que la signification d’un mot?
  5. E) Qu’est-ce que la vérité?
  6. F) En passant : la vérité est-elle relative?
  7. G) En passant : que sont une relation et un « fait »?
  8. H) En passant : qu’est-ce qui distingue la vérité de la croyance?
  9. I) En passant : qu’est-ce que la foi?
  10. J) En passant : que doit-on penser des essences (idées, formes, etc.) platoniciennes, du cogito cartésien, du solipsisme berkeleyen, de l’a priori kantien, de la réduction eidétique husserlienne, du hic et nunc phénoménologique, que sont en fait le passé et le futur, etc.?
  11. K) En passant : que penser de l’Absolu, de la Perfection, de l’Amour, du Beau, des mots comme « Infini », « Éternel », « Non-être », etc.

Cinquième chapitre : La dépression

  1. A) La question « Être ou ne pas être? » exprime-t-elle le problème philosophique fondamental?
  2. B) En passant : qu’est-ce que la vie?
  3. C) En passant : quelles sont les hypothèses scientifiques au sujet de l’origine de la vie et laquelle satisfait le mieux au principe de parcimonie (simplicité)?
  4. D) Le bonheur est-il inné?
  5. E) Que doit-on faire (à l’encontre de la dépression, notamment), aux niveaux individuel et collectif?

Grande conclusion

  1. A) Quelle est la nature de l’Histoire, qu’est-ce qu’un événement, etc.?
  2. B) L’Histoire a-t-elle un sens?
  3. C) L’histoire est-elle une science?
  4. D) Quels sont les « moteurs » de l’Histoire?
  5. E) En passant : la sélection naturelle est-elle une simple effectivité, ou la « théorie » de l’évolution est-elle plus qu’une « interprétation » des plus productives, en toute apparence et toute vraisemblance?
  6. F) Quelles sont les propositions historiques au sujet de l’Histoire et enfin que penser d’une culture planifiée et gérée scientifiquement?

Index

  1. A) En passant : qu’est-ce qui caractérise les religions?
  2. B) En passant : qu’est-ce que le présent?
  3. C) En passant : comment écarter la problématique liée aux mots « naturel » et « artificiel »?
  4. D) En passant : comment écarter la problématique liée au mot « anormal »?
  5. E) En passant : une logique formelle est-elle incomplète en droit même?
  6. F) En passant : que sont un nombre, un ensemble, etc.?
  7. G) En passant : que sont « l’intelligence et l’apprentissage artificiels »?

Rappelons que ces « questions », parfois millénaires, suggèrent des « problèmes » qui nous renvoient à des comportements (verbaux ou non verbaux) et sont donc examinables sous l’éclairage de la part récente de la biologie qu’est l’analyse expérimentale du comportement (appelée aussi « science des contingences de renforcement » et « analyse opérante »). En toute apparence et en toute vraisemblance, cet éclairage est indispensable au grand projet qu’est, ni plus ni moins, que de comprendre le monde afin de l’améliorer à l’aide de la connaissance et de la technologie qui en découle, donnant ainsi raison à Francis Bacon, par rapport au célèbre René Descartes.

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TABLE DES MATIÈRES

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AU SUJET DE L’AUTEURE

AU SUJET DE L’AUTEUR

JEAN-PIERRE BACON

Jean-Pierre Bacon est né à Montréal, Québec, Canada, en 1953.

Ses années de scolarité l’ont mené à l’obtention du diplôme de deuxième cycle de la faculté des arts et des sciences de l’Université de Montréal.

Il a été professeur de physique et de mathématiques au Collège de Montréal, membre du Conseil de cette institution historique, membre de sa commission pédagogique et de son comité de mesures d’appui pédagogique (duquel un livre est issu: Pour être gagnante… techniques de réussite scolaire, publié aux Éditions Beauchemin, en 1991), responsable de deux départements… Ajoutons qu’il y a décliné une invitation sérieuse d’y être directeur.

Il est officiellement à la retraite depuis 1994 et s’est adonné intensément depuis à la recherche menant au présent ouvrage.

Il a donc de multiples intérêts artistiques et scientifiques.

En d’autres champs, il a œuvré quelques années au niveau du baseball mineur, à titre de joueur, puis d’instructeur, il joue présentement au tennis, en plus de faire du bénévolat en ce domaine, et, récemment, il a été proche aidant à la maison, puis dans les centres hospitaliers de soins de longue durée, ce qu’il fut passionnément, en essayant d’apporter du réconfort et des services à plusieurs autres démunis.

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Jean-Pierre Bacon se fera un plaisir de lire et de répondre personnellement à vos courriels.

Adresse de correspondance électronique

bacon.jean-pierre@videotron.ca

PRÉSENTATION

DU MÊME AUTEUR

Tous les grands problèmes philosophiques
sous l’éclairage de la science des contingences de renforcement

Le behaviorisme radical et les grands problèmes philosophiques

TOMES 1 – 2 – 3

Jean-Pierre Bacon

–Essai, Fondation littéraire Fleur de Lys,
Lévis, Québec, 2017, 1484 pages.
ISBN 978-2-89612-530-2

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Une philosophie scientifique et globale pour aujourd’hui et pour l’avenir
Jean-Pierre Bacon
Essai, Fondation littéraire Fleur de Lys,
Lévis, Québec, 2020, 138 pages.
Format Lettre (8,5 X 11 pouces)
ISBN 978-2-89612-598-2
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Agir, essai – philosophie, Endré, Fondation littéraire Fleur de Lys

AGIR
Essai – Philosophie
Endré,
Fondation littéraire Fleur de Lys
Lévis, Québec, Février 2019
134 pages
ISBN 978-2-89612-565-4

PRÉSENTATION

« Agir » est une réflexion engageante sur le temps qui court par l’un de ses contemporains qui se demande s’il est bien de son époque ! Dans son questionnement surgiront entre autres ses préoccupations sur la démocratie, le consumérisme, la laïcité, le pays, le multiculturalisme. Rien de neuf à première vue. Mais à regarder de plus près, l’exposé que l’auteur nous offre ici se présente comme un regard bien différent de ce qui peut nous paraître tomber sous le sens. En fait, il nous propose d’éviter les réponses toutes faites avant de connaître les questions, car elles n’en sont peut-être pas !

TABLE DES MATIÈRES

Introduction

Je ne suis pas

Deux paramètres

Libérer la raison

Le droit

Des religions, des divinités et des hommes

De la démocratie

La quadrature humaine du cercle de vie

Le vivant

La nourriture

L’histoire entre zéro et l’infini

Agir

Être de son temps

Laïcité

Le Pays

Multiculturalisme

Se connaître pour devenir soi ?

Alors l’autre ?

De la pertinence des sages et des modèles

Conclusion

Au sujet de l’auteur

Communiquer avec l’auteur

EXTRAITS

Introduction

L’individualité qui nous occupe tant aujourd’hui est cette réalité qui s’exprime pourvu que chaque individu se donne l’impression d’être seul maître à bord. En fait, c’est même un peu plus : l’individu demande à ses vis-à-vis de se plier à ses exigences au nom de sa liberté, c’est-à-dire de son droit de s’imposer du fait même de sa conscience de son importance de soi à l’égard de soi-même et pour conséquence du fait de n’être pas spontanément et explicitement reconnu dans cette importance par l’autre. L’individualité ne peut s’affirmer si la personne est seule ! Il y a là pour elle quelques soucis.

L’individu évolue dans une communauté ce qui peut lui causer certains drames lorsqu’il n’est pas reconnu, selon lui, à sa juste valeur. Alors en fonction du droit à sa vie, il aura toujours la possibilité d’exiger de son milieu que ce dernier s’adapte, d’autant que le commun, lui, n’a pas d’indi­vidualité, qu’il n’est personne. La communauté se métamor­phose ainsi en une pluralité de cellules psychosociales où les individualités y favorisent leurs semblables. Ces cellules créent un effet de contagion en ce que plus elles sont nom­breuses et plus elles se justifient par leur nombre. Et, plus elles sont nombreuses et moins elles regroupent d’individus. Leur cohésion entre elles repose sur leur puissance à im­poser la subjectivité des individus qui les composent comme fait incontournable dans l’orientation de l’exercice du pouvoir dans la communauté en général. L’individu, adoubé et en­couragé par son appartenance à sa cellule, se prévaut sur toute personne qui ne s’identifie pas à celle-ci. Puisque sa « vérité révélée » à propos de son être ou de son vécu ne peut être remise en question, il va de soi que le droit de vie et de mort est de son côté.

Il y a aussi cette déconstruction du paraître qui exige de l’autre de ne pas se fier à se qu’il voit de l’individu en face de lui, mais à se plier à ce que ce dernier exige comme représentation de lui-même. Ce n’est pas sujet à discussion, tellement que pour l’individu l’évidence de la subjectivité intérieure de son être crée l’évidence de ce qui doit être. Il demande d’être entendu, mais ne partage pas la nécessité d’écouter.

Heureusement, le bonheur sera au bout de l’accom­plissement de l’individualité, celle qui, à toutes fins utiles, est reconnu par les autres, et s’il le faut, leur est imposée. Malheureusement, on comprend ici que le bonheur de l’un dépend du malheur de l’autre, et que chacun, sans toujours se l’avouer, est heureux du malheur de l’autre.

Puis, se présentent souvent ces individualités qui sont celles de la subjectivité d’une personne qui se dit objective et libre dans ses connaissances, ses désirs et ses actions puisqu’elle se situe au « centre » du monde. Ces personnes se le voient confirmer tous les jours, car c’est ainsi que la société les éduque et les invite à penser. Comme ils soutirent des évènements des intentions qui confortent leurs percep­tions d’eux-mêmes, ils sont souvent les premiers individus à signaler qu’ils sont les premiers à avoir dit ce que, dans les faits, tout le monde pensait déjà ! Il y a certainement un bonheur à vivre dans ce climat où chacun n’est pas si mal­heureux puisqu’objectivement conscient que tout est presque parfait en ce monde, vu qu’il y est, qu’il se situe en son centre et parce qu’il lui donne sa raison à sa matérialité.

C’est dans le contexte de ces différentes formes d’individualités qui s’expriment aujourd’hui que ce qui suit commence par un questionnement sur le bonheur de l’être.

Citations

Que puis-je vous dire sinon que je ne suis pas à la recherche du bonheur ?

Nous ne sommes pas uniquement nous-mêmes, mais aussi notre propre environnement.

Dans cette autonomie il y a d’inclus la solitude.

Le philosophe en ce qu’il pense par lui-même recherche bien peu le similaire. Il affectionne le déséquilibre dans le but d’agir librement dans un monde inconstant. C’est dans cet esprit qu’il n’a aucun intérêt pour la pensée dominante parce qu’elle est caractéristiquement envahissante : elle empêche de réfléchir par abus de sentimentalisme, de peur et de culpa­bilité. De plus, la doxa affirme que tout a été dit et qu’en toute magnanimité il ne resterait qu’à chacun d’entre nous d’en con­venir sensément. Voilà pourquoi la quête de sa différence, l’exploration de son altérité sont pour le libre-penseur l’attes­tation et l’affirmation de l’autonomie de l’homme qui réfléchit et agit par lui-même tout en osant confronter ses sentiments et ses idées. Cette ambition d’autonomie concourt à la pluralité des visages sans l’exigence draconienne de l’acceptation du philo­sophe par l’autre et de celle que tous soient libres-penseurs.

AU SUJET DE L’AUTEUR

Né en 1950, formé en philosophie, en écologie humaine et en psychothérapie (Gestalt-thérapie), l’auteur cumule plus de vingt ans d’expérience comme psychothérapeute gestal­tiste en pratique privée, essayiste et philosophe. Il a égale­ment écrit les ouvrages : L’écologie humaine (1985) et Libellé philoso­phique (2008). Au travers de toutes ses activités, il a travaillé en tant qu’intervenant puis gestionnaire pendant de nombreux mandats dans le réseau de la santé et des services sociaux du Québec.

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Adresse de courrier électronique :

endrephilosophe@gmail.com

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